Десятилетняя война закончилась бойней, ужасом и пламенем.
Разбуженный призраком Гектора, который велит ему взять городских богов и спастись от резни, храбрый троянский принц ненадолго вступает в схватку с греками, становится свидетелем смерти царя Приама, а затем убегает от кровопролития. Неся на спине своего престарелого отца, он держит за руку маленького сына и велит жене Креусе следовать за ним. Доведя отца и сына до безопасного места, он обнаруживает, что Креуса пропала без вести, возвращается в город на поиски и видит, что она убита. Её призрак утешает его и просит ему покинуть горящую Трою, что ему суждено создать дом для себя и других выживших в Италии.
Эта история рассказывается во второй книге «Энеиды» Вергилия, классического эпического произведения, которое, как известно, начинается словами:
«Я пою об оружии и о человеке».
Человек этот — Эней, рождённый легендой и воображением поэта.
Mos Maiorum
Одним из первых действий первого римского императора Августа Цезаря (63 г. до н. э. — 14 г. н. э.) было поручение Вергилию написать эпическую поэму о легендарном Энее, которому приписывают приведение на Итальянский полуостров народа, породившего впоследствии основателя Рима Ромула. В образ Энея Вергилий вложил добродетели, развивавшиеся и совершенствовавшиеся на протяжении 700 лет, просачивавшиеся из времён царей в республику, ценности, которые были очень живы во времена Августа и ранней империи.
Подробности этого неписаного кодекса относятся к категории mos maiorum, что означает «обычаи предков» (или «нравы предков»). Здесь мы находим критерий личностных ценностей — добродетель, благочестие, серьёзность и многое другое, которым римлян учили с детства. Краткий взгляд на «Энеиду» ярко иллюстрирует эти добродетели.
Pietas
Вергилий более двадцати раз называет своего героя «Пием Энеем». Для нас благочестие подразумевает религию, но для римлян это слово ассоциировалось не только с богами, но и с семьёй и родиной.
Эней проявил благочестие во всех этих аспектах. Он несёт своего отца, тем самым отдавая дань уважения и родителю, и прошлому. Отец несёт статуэтки домашних богов, Ларов и Пенатов, которые считаются необходимыми для основания нового города. Это служит актом благочестия. Эней держит сына за руку и проявляет заботу о жене, Креусе, демонстрируя свою любовь к семье — ещё один знак преданности и долга.
Для римского мужчины с высокими моральными качествами благочестие (pietas) было первостепенной добродетелью.
Gravitas
Подобно тому, как внешний вид и манеры были важны для рыцарей позднего Средневековья и джентльмена в викторианской гостиной, так и для римского мужчины любого положения gravitas (достоинство) было немаловажно. Сохранять хладнокровие при любых обстоятельствах считалось неотъемлемым элементом мужественности.
Когда Эней выводит своих отчаявшихся последователей из Трои, он подавляет свою скорбь и надевает маску стоика, чтобы успокоить остальных. Позже, когда он разрывает свою любовь к Дидоне, царице Карфагена, чтобы продолжить своё путешествие и тем самым исполнить своё предназначение — основать Рим, он снова откладывает свои личные чувства ради высшего блага. Дидона, конечно, считает его похитителем своих чувств и лжецом, скрывающим их семейное положение, но Эней всё же доводит прощание до конца.
Вот лишь один исторический пример римского величия. В 387 году до н. э. галльское племя сенонов вторглось в Италию и захватило город, оставив в руках римлян только Капитолийский холм. Пожилые сенаторы и другие государственные чиновники, одетые в тоги, сидели на стульях, ожидая захватчиков. Когда галлы приблизились, они были поражены видом этих людей, сидящих неподвижно, как статуи. Волшебство было разрушено только тогда, когда один галл погладил бороду сенатора и получил в ответ укоризненный удар по голове посохом. Галлы быстро убили его и остальных, но римские сенаторы остались главным источником величия.
Не стоит размышлять о том, что бы римляне подумали о современных политиках и протестующих.
Virtus
Слова «добродетель» и «мужественный» происходят от этого римского слова. Для римлян virtus определял идеалы мужественности: храбрость в битве и споре, сила характера в общественных и частных делах, щедрость по отношению к другим и моральная честность.
И здесь Эней снова послужил прототипом для своей аудитории, напоминанием о глубочайшем значении мужественности. Будь то на борту корабля во время эолийских бурь или в мрачной тьме подземного мира, он смело встречает испытания и с непоколебимой решимостью преодолевает их.
Под его командованием часто проявляется такое же сочетание внушительности и стойкости. После гибели своих кораблей престарелый Навт говорит Энею:
«Сын богини, будем следовать за судьбой, куда бы она ни привела. Что бы ни случилось, любую судьбу можно преодолеть стойкостью».
Это сопротивление судьбе — добродетель в действии.
Примерно 200 лет спустя император и философ Марк Аврелий (121–180) прямо написал:
«Не тратьте больше времени на споры о том, каким должен быть хороший человек. Будьте им».
Римлянин, родившийся и выросший в mos maiorum, точно бы понял, что он имел в виду.
Рим в Новом Свете
И спустя примерно 1800 лет многие из отцов-основателей Америки также понимали эти слова. Они были знатоками римской литературы и истории и поклонниками добродетелей mos maiorum. Такие люди, как Джон Адамс, Джеймс Мэдисон и Томас Джефферсон, глубоко изучали классику, особенно обращаясь к республиканцу Цицерону как к путеводной звезде в создании американского правительства. Хотя Джордж Вашингтон не был знаком с классической литературой, его любимой пьесой была «Катон, трагедия» Джозефа Аддисона, воспевающая древнеримского патриота и традиционные добродетели мужественности.
«Жизнеописания» Плутарха, в которых противопоставлялись хорошие и плохие люди, широко читались и изучались в то время, занимая второе место после Библии по распространённости в американских домах. Как в оригинале, так и в переводе, эта классика оказала глубокое влияние не только на отцов-основателей, но и на других образованных американцев, вдохновляя их следовать гражданским и личным добродетелям.
Многие также переняли римские добродетели из эпической поэмы Вергилия. Даже сегодня поэт продолжает оказывать влияние. В Мемориале и музее 11 сентября в Нью-Йорке посетители находят надпись, переведённую из «Энеиды» Вергилия:
«Ни один день не сотрёт тебя из памяти времени».
Фильм «Гладиатор» выражает схожую мысль, которую Вергилий хорошо бы понял:
«То, что мы делаем в жизни, отзывается в вечности».
Два тысячелетия отделяют нас от Вергилия и его «Энеиды», но кодекс римской мужественности, заложенный им в этом эпосе, до сих пор отзывается в сердцах мужчин.
__________
Чтобы оперативно и удобно получать все наши публикации, подпишитесь на канал Epoch Times Russia в Telegram
