Когда новость дошла до его жены Чан Мэй-ин, она прилетела домой из Хуаляня, её губы дрожали в безмолвной молитве.
Всё, что она знала, это то, что её муж при смерти. В глубине души она всё ещё надеялась, что каким-то чудом он выживет.
Но когда она пришла в больницу, её муж уже переступил порог между мирами. Члены буддийской организации «Цзы Чи», занимающейся сострадательным служением, были там и тихо пели, чтобы направить его дух. Она не рыдала и не упала в обморок от горя. Слёзы беззвучно катились по её лицу, когда она наклонилась к уху мужа и прошептала:
«Давай простим его».
Ибо она знала, что, согласно учению Будды, слух — это последнее чувство, покидающее тело. Она желала только одного: чтобы её муж мог уйти без ненависти — свободным от мирского бремени.
«Я не хотела, чтобы мой муж уходил с гневом и ненавистью в сердце, — сказала она. — Если эта трагедия была кармическим долгом из прошлой жизни, то теперь он погашен — и он свободен. Если нет, то, возможно, что он был прислан Бодхисатвой, чтобы пробудить в нас сострадание к тем, кого мир забыл».
Вытирая слёзы, она тихо добавила:
«Какой бы ни была причина, я принимаю её».
В день вскрытия полиция доставила Ян Чэнь Тана, человека, убившего её мужа, на место происшествия, чтобы взять у него показания. Он мог только бормотать:
«Я не знаю… Я не знаю…»
Чан Мэй-ин мягко сказала:
«Как я могу ненавидеть того, кто даже не знает, что он натворил?»
Среди немногих возвращённых ей вещей был небольшой чек на овсянку и соки, которые её муж купил в то утро, чтобы приготовить завтрак для их детей. Дома её вторая дочь, студентка второго курса колледжа, горько плакала, говоря:
«Такой человек не заслуживает прощения!»
Старшая дочь нарисовала крестики на фотографии убийцы в газете и написала:
«Мерзость! Мерзость! Мерзость!»
Младший, старшеклассник, не мог заснуть, если не лежал в постели отца.
Се Хуаньжу всегда был жизнерадостным отцом — пел забавные песенки, смешил своих детей. Но за этой теплотой скрывалась жизнь, закалённая трудностями. В молодости его приняли в медицинский колледж Гаосюна, но он отказался от этого предложения, поскольку его семья могла позволить себе обучение только для одного ребёнка. Его старший брат уже поступил в медицинскую школу, поэтому Се предпочёл изучать ботанику в Национальном университете Тайваня. Будучи слишком бедным, чтобы купить билеты на поезд домой, он проделывал пешком весь путь от Тайбэя до Чжунли, занимавший целый день, питаясь только двумя паровыми булочками.
Так зачем же прощать такую несправедливость, когда такой хороший человек был убит тем, кто сбился с пути? Ученики Се позвонили ей:
«Как вы можете простить его?»
Чан мягко ответила:
«Этот человек был жалок. Его приёмные родители умерли рано, даже сестра отказалась принять его. Как мы можем ненавидеть того, кого жизнь никогда не любила? У меня нет ещё сорока пяти лет на обиды».
Сорок пять лет назад она сама была жертвой, вынужденной пройти через отчаяние.
Открытие священной ценности жизни через прощение
Когда Чан была ребёнком, её отец обанкротился после того, как его предал друг. Каждый день приходили кредиторы, и в суматохе один из них напал на неё. Ещё маленькой девочкой, учившейся в начальной школе, с разбитым сердцем, она никому ничего не рассказала и думала только о том, как покончить с жизнью. Но вмешалось божественное сострадание. Однажды она заметила фразу, вырезанную на дереве:
«Повторяй имя Бодхисаттвы Гуаньинь, чтобы растворить свою карму».
Она начала повторять, сама не зная почему. Вскоре после этого два трагических события у соседей открыли ей глаза на святость жизни.
Сын одной соседки утонул, катаясь на лодке со своей девушкой; его мать, сгорбившись, в отчаянии била его гроб тростью, крича:
«Как ты мог заставить меня, старую мать, похоронить собственного ребёнка?»
Другая соседка в порыве отчаяния после ссоры со своим мужем покончила с собой, оставив двух маленьких детей без материнской заботы. Эти случаи научили её невыразимой истине:
«Мы должны жить, потому что несём ответственность за сердца тех, кто нас любит».
На протяжении всей своей юности она задавалась вопросом:
«Раз уж я выжила, в чём ценность моей жизни?»
Во время учёбы в Национальном Тайваньском университете она вступила в альпинистский клуб и познакомилась с Се Хуаньжу. Несмотря на невысокий рост и бедность, он был праведным и обладал огромной добротой — качествами, которые она ценила больше всего. Она всегда улыбалась, когда говорила о нём.
«Выйти за него замуж, — сказала она, — было самым значимым решением в моей жизни. Помогать ему создавать дом и творить добро — разве это не величайшее благо?»
Принять жизнь и смерть
После того как в новостях сообщили о прощении ею убийцы мужа, позвонил член клуба «Цзы Чи», чтобы поделиться личной историей. Его отец был убит десятилетия назад, и с тех пор его мать жила жизнью, полной ненависти. Он спросил свою 80-летнюю мать:
«Тогда мы требовали справедливости и добились её — убийцу посадили в тюрьму. Но что мы получили? Мы так и не исцелились. Наша ненависть не исцелила нас; нашей семье по-прежнему нужны лекарства, чтобы уснуть. Если бы мы выбрали прощение, возможно, жизнь сложилась бы по-другому».
До неё дошла ещё одна история: красивая женщина, продававшая соевое молоко, была ограблена и убита в большом котле с кипящим молоком. Полиция не нашла никаких улик. Её семья, охваченная гневом, похоронила её с топором и ножом в руках, надеясь, что её дух отомстит. Позже они признались Чан в своём сожалении:
«Почему мы не позволили ей упокоиться с миром?»
На церемонии поминовения мужа Чан Мэй-ин вручила каждому гостю небольшую книгу под названием «Свобода в жизни и смерти», на обложке которой были написаны следующие слова:
«Те, кто жил до нас, подобны воздушным змеям, дрейфующим на ветру. Если мы будем цепляться за верёвку, воздушный змей будет только сопротивляться. Благослови его, отпусти его — и он попадёт на небо, где ему и место».
Стоя перед присутствующими на похоронах, хрупкая вдова слабо улыбнулась и сказала:
«Несмотря на всё, что произошло, я принимаю это с миром».
В этот тихий момент все залились слезами — слезами скорби и благоговения. Ибо все увидели, возможно, впервые, что истинная сила не в том, чтобы держаться за что-то, а в том, чтобы тихо отпустить.
__________
Чтобы оперативно и удобно получать все наши публикации, подпишитесь на канал Epoch Times Russia в Telegram
