Однако беспорядок остаётся серьёзной проблемой. Хотя он имеет негативные последствия для физического и психологического здоровья, когда мы намеренно начинаем избавляться от него в своей жизни и окружении, наше психическое здоровье улучшается, и мы создаём пространство для более глубокой связи с собой, людьми и божественным началом.
«Беспорядок — это избыток вещей, которые в совокупности создают хаотичное и беспорядочное жилое пространство», — сказал Джозеф Феррари, профессор психологии в Университете ДеПола, в интервью The Epoch Times.
Феррари, изучающий психологию беспорядка, отличает его от накопительства, которое, по его словам, помимо того, что является психическим расстройством, включает в себя навязчивое накопление одних и тех же предметов, тогда как беспорядок носит более широкий и общий характер.
«Накопительство — это очень вертикальное явление, когда у вас много одинаковых вещей. Захламлённость же более горизонтальна — она охватывает большую площадь, — сказал он. — У людей, страдающих накопительством, есть беспорядок, но люди, страдающие беспорядком, необязательно являются накопителями».
Ваш мозг загромождён
Окружающие нас предметы влияют на мозг способами, о которых большинство людей даже не задумываются. Беспорядок делает наше окружение визуально и ментально сложным, заставляя мозг обрабатывать информацию, не имеющую отношения к выполняемой задаче. В результате увеличивается когнитивная нагрузка, снижается концентрация внимания, ухудшается способность принимать решения и возникает хроническая умственная усталость.
Исследование, проведённое Институтом нейронаук Принстонского университета, показало, что визуальный беспорядок отвлекает наше внимание, затрудняя ясное и эффективное мышление.
Исследование, проведённое Калифорнийским университетом в Лос-Анджелесе (UCLA) в ходе наблюдения за семьями в их домах, показало, что захламлённость жилых помещений связана с более высоким уровнем кортизола, особенно у женщин, которые воспринимают беспорядок как постоянное визуальное напоминание о незавершённых делах.
Феррари, психолог, специализирующийся на изучении общества, и его коллега Кэтрин Ростер, психолог, изучающая потребительский подход, исследовали концепцию «психологического дома» — ощущение того, что ваше жилое пространство отражает вашу личность и обеспечивает подлинный комфорт.
«Чем больше у вас хлама, чем больше у вас вещей, тем ниже ваше чувство дома», — сказал Феррари.
В своих исследованиях Феррари неизменно обнаруживает, что люди, живущие в условиях захламлённости, сообщают о меньшем уровне счастья и снижении качества жизни. Данные показывают, что большее количество вещей не делает людей счастливыми.
Почему мы продолжаем покупать
Корни современного беспорядка уходят в прошлое сравнительно недавно. Автор и минималист Джошуа Беккер в своей новой книге «Незагромождённая вера: владей меньшим, люби больше и оказывай влияние на свой мир» отмечает, что потребительство в своей основе зародилось в 1940-х годах после Второй мировой войны. Он пишет, что наши дома стали больше, семьи — меньше, и сейчас у нас так много вещей, что, по оценкам, в среднем американском доме находится около 300 тыс. предметов.
«Материальные блага стали доступнее, чем когда-либо, потому что они стали более доступными, и я думаю, что технологии сделали привлекательность материальных вещей ещё более притягательной, чем когда-либо прежде, — сказал Беккер изданию The Epoch Times. — Алгоритмы социальных сетей очень хорошо умеют подсказывать нам, чего мы хотим, и когда это нам нужно предложить».
Механизм частично неврологический. Большая часть современной потребительской культуры построена вокруг системы вознаграждения мозга. Покупка чего-то нового запускает выработку дофамина — нейромедиатора, связанного с чувством удовольствия, мотивации, предвкушения и вознаграждения.
Однако эффект кратковременный. Мозг быстро адаптируется, удовлетворение угасает, и мы начинаем искать следующую покупку. Психологи называют этот процесс гедонистической адаптацией, и он помогает объяснить, почему никакое количество покупок никогда не кажется достаточным.
Укрепление психического здоровья
По словам Беккера, минимализм может улучшить психическое здоровье, в частности потому, что позволяет нам вернуть контроль не только над физической средой, но и над своей энергией, ресурсами, отношением к жизни и выбором. Вместо того чтобы бесцельно плыть по течению, мы можем принимать решения, которые ведут нас в нужном направлении.
Переключение внимания с приобретения материальных благ также высвобождает энергию для того, чтобы понять, что делает нас счастливыми, что для нас важно и как мы хотим жить, а также для достижения этих целей.
Возможно, одним из менее ожидаемых преимуществ владения меньшим количеством вещей является то, что это позволяет нам свободнее отдавать, налаживать связи с людьми в нашей жизни и находить смысл и цель.
Хотя это может показаться нелогичным, Беккер отметил, что, когда у нас меньше вещей, мы склонны больше отдавать.
«Одной из величайших радостей, которые я обрёл, став минималистом, стало то, что я, наконец-то, смог отдавать так, как хотел», — написал он в своей книге.
Избавление от вещей создаёт пространство как снаружи, так и внутри. Это также уменьшает физическую и умственную усталость, возникающую от ухода за всеми этими вещами.
«Каждая вещь в нашем доме требует внимания. Её нужно чистить, содержать в порядке, организовывать, ремонтировать, хранить, перемещать и, в конце концов, выносить, — написала Беккер. — Но, когда мы избавляемся от лишних вещей, что-то меняется. В доме становится легче, и нам тоже».
Установление связи с тем, что действительно важно
Для Феррари, который также является католическим дьяконом, стремление отдать ненужные вещи, а не выбрасывать их, приносит свою собственную награду.
«Есть люди, у которых ничего нет, — сказал он. — Если вашей семье это не нужно, создайте наследие. Передайте это дальше, потому что мир — это не только я, это мы».
Помимо пользы для психического здоровья, меньшее количество вещей помогает нам сосредоточиться на том, что для нас важно. Многие из нас думают, что чем больше вещей, тем счастливее мы будем, но мы никогда этого не достигаем. Когда мы избавляемся от «вещей» в своей жизни, начинает проявляться то, что действительно важно.
Для Беккера минимализм позволил ему глубже сблизиться со своей верой, о чём он рассказывает в своей недавней книге.
«Любому, кто хочет укрепиться в вере, поможет сокращение количества владений», — сказал он изданию The Epoch Times.
Беккер, который пишет о минимализме почти два десятилетия, предполагает, что цель состоит не в том, чтобы искоренить желание, а в том, чтобы перенаправить его от предметов к вещам, которые имеют значение, включая любовь, справедливость, сострадание и веру.
«Когда потребительство становится частью нашего сердца и жизни, мы теряем возможность для уединения, тишины и медитации, потому что уединение — это полная противоположность стремлению к большему, — сказал Беккер. — Именно когда я могу быть доволен тем, что у меня есть, я могу немного отстраниться, побыть наедине с собой и обрести этот покой».
__________
Чтобы оперативно и удобно получать все наши публикации, подпишитесь на канал Epoch Times Russia в Telegram
