Многие здания в монастыре Шартрез де Шанмоль были снесены и перестроены, за исключением оригинального колодца перед церковью. (LBP/Stéphane RAK)

Монастырь Шартрез де Шанмоль XIV века: образец бургундского искусства

Монастырь был богато украшен произведениями искусства, включая картину Яна ван Эйка «Благовещение» и две скульптурные гробницы
Обновлено: 15.12.2025 17:19
Расположенный на окраине города Дижона, Франция, бывшей столицы герцогства Бургундского, монастырь Шартрез де Шанмоль был построен герцогом Валуа. В XV веке монастырь стал местом паломничества, демонстрирующим лучшие образцы французского и бургундского искусства и архитектуры той эпохи.

В 1377 году герцог Филипп Смелый (1342–1404) приобрёл этот участок земли для захоронения умерших членов герцогской семьи, которое должно было соперничать с династическими кладбищами Франции. В средневековье герцоги строили монастыри, чтобы монахи могли ежедневно молиться за освобождение погребённых душ из чистилища. Филипп разместил там 24 (позже 26) картезианских монахов. Картезианцы, закрытый религиозный орден Католической церкви, вели почти отшельнический образ жизни. Название их монастырей — «шартрезы» или «хартехаусы» — происходит от гор Шартрез близ Гренобля, Франция, где был основан картезианский орден.

Завершённый примерно в 1388 году, комплекс включал два монастырских двора, церковь, небольшие коттеджи и частные молельни для герцога и герцогини. Французский архитектор Друэ де Даммартен руководил строительством, а фламандский скульптор Жан де Марвиль разработал его дизайн и оформление в стиле интернациональной готики, сочетавшем насыщенные цвета и золотую отделку. После смерти Марвиля в 1389 году его преемником стал его помощник Клаус Слютер (1340-1405). Слютер стал связующим звеном между готическим и проторенессансным стилями и посмертно был назван «Микеланджело севера».

Монастырь был богато украшен произведениями искусства, включая картину Яна ван Эйка «Благовещение» и две скульптурные гробницы. Он был закрыт в 1791 году, а после отъезда монахов здания и земля были куплены Эммануэлем Крете (1747-1808), впоследствии министром внутренних дел при Наполеоне под титулом графа де Шанмоля. Он снёс значительную часть зданий и церковь.

Во время Французской революции комплекс был разобран, и многие из его произведений искусства были рассеяны; большая их часть сейчас хранится в Музее изящных искусств в Дижоне, Франция.

Сохранились две основные работы Слютера, до сих пор находящиеся на своих первоначальных местах: «Колодец Моисея», ранее называвшийся «Великий крест», и портал церкви. «Колодец Моисея», большая сцена распятия на шестиугольном основании, содержит шесть фигур ветхозаветных пророков, высеченных из камня, добытого в Асньере, Франция. От композиции «Голгофа» из «Колодца Моисея» сохранились лишь фрагменты, которые в настоящее время хранятся в Археологическом музее в Дижоне. Однако шестиугольное основание со скульптурами можно увидеть и сегодня на его первоначальном месте.

Оригинальный портал в Шартрез де Шанмоль был создан скульптором Клаусом Слютером и его мастерской. На портале изображены Филипп Смелый и его жена Маргарита III Фландрская, стоящие на коленях в молитве по сторонам центральной скульптуры Мадонны с младенцем. В сопровождении своих святых покровителей Филипп стоит на коленях рядом со святым Иоанном Крестителем, а Маргарита молится рядом со святой Екатериной. (Morio60 / CC BY-SA 2.0)
Оригинальный портал в Шартрез де Шанмоль был создан скульптором Клаусом Слютером и его мастерской. На портале изображены Филипп Смелый и его жена Маргарита III Фландрская, стоящие на коленях в молитве по сторонам центральной скульптуры Мадонны с младенцем. В сопровождении своих святых покровителей Филипп стоит на коленях рядом со святым Иоанном Крестителем, а Маргарита молится рядом со святой Екатериной. (Morio60 / CC BY-SA 2.0)
Готическая реконструкция часовни отличается стрельчатыми арками, замысловатыми консолями и сводчатыми потолками, которые часто использовались при строительстве каменных зданий в средневековой Европе. Над входом в церковь и на деревянной перегородке хора размещены гербы герцогов Валуа Бургундских. (Public Domain)
Готическая реконструкция часовни отличается стрельчатыми арками, замысловатыми консолями и сводчатыми потолками, которые часто использовались при строительстве каменных зданий в средневековой Европе. Над входом в церковь и на деревянной перегородке хора размещены гербы герцогов Валуа Бургундских. (Public Domain)

 

Питаемый водой из близлежащей реки Уш, «Колодец Моисея» расположен в центральном дворе монастыря. Он был построен как фонтан, но от него отказались, чтобы он не мешал медитации картезианских монахов, чьи кельи окружали монастырь. Эдикула, или павильонная конструкция, окружающая колодец, была построена в XVII веке для сохранения скульптур от дальнейшего разрушения. (Morio60 / CC BY-SA 2.0)
Питаемый водой из близлежащей реки Уш, «Колодец Моисея» расположен в центральном дворе монастыря. Он был построен как фонтан, но от него отказались, чтобы он не мешал медитации картезианских монахов, чьи кельи окружали монастырь. Эдикула, или павильонная конструкция, окружающая колодец, была построена в XVII веке для сохранения скульптур от дальнейшего разрушения. (Morio60 / CC BY-SA 2.0)
Основание «Колодца Моисея», возвышающегося примерно на пять метров, украшено шестью статуями в натуральную величину ветхозаветных пророков (Моисея, Давида, Иеремии, Захарии, Даниила и Исаии). Каждая из высеченных Слютером фигур расположена перед нишей, а между ними стоят шесть плачущих ангелов на стройных колоннах. Первоначально расписанные и позолоченные Жаном Малуэлем, статуи сохранили следы краски, как видно на изображении Моисея (в центре), который был изображён в мантии с синей и золотой отделкой поверх красной туники. (GO69 / CC BY-SA 4.0)
Основание «Колодца Моисея», возвышающегося примерно на пять метров, украшено шестью статуями в натуральную величину ветхозаветных пророков (Моисея, Давида, Иеремии, Захарии, Даниила и Исаии). Каждая из высеченных Слютером фигур расположена перед нишей, а между ними стоят шесть плачущих ангелов на стройных колоннах. Первоначально расписанные и позолоченные Жаном Малуэлем, статуи сохранили следы краски, как видно на изображении Моисея (в центре), который был изображён в мантии с синей и золотой отделкой поверх красной туники. (GO69 / CC BY-SA 4.0)
Фрагмент лестничной башни, ведущей в две отдельные молельни герцога и герцогини, богато украшенные комнаты. (GO69 / CC BY-SA 4.0)
Фрагмент лестничной башни, ведущей в две отдельные молельни герцога и герцогини, богато украшенные комнаты. (GO69 / CC BY-SA 4.0)

__________

Чтобы оперативно и удобно получать все наши публикации, подпишитесь на канал Epoch Times Russia в Telegram

«Почему человечество – это общество заблуждения» – статья  Ли Хунчжи, основателя Фалуньгун
КУЛЬТУРА
ЗДОРОВЬЕ
ТРАДИЦИОННАЯ КУЛЬТУРА