Статуя Святого Мартина Турского, разрезающего свой плащ пополам, чтобы поделиться с нищим. Фасад собора Сен-Пьер (XII век), Ангулем, Шаранта, Франция. (Public Domain)

Лето Святого Мартина: тёплые дни в ноябре

В своём стихотворении Джованни Пасколи описывает это время года
Обновлено: 24.11.2025 14:11
В мрачном ноябрьском холоде, который сбрасывает с деревьев последние следы осени, есть какая-то зловещая красота. Она пробуждает глубокую ностальгию и тоску по прошлому. Но вдруг наступают тёплые дни.

В середине ноября приходит то, что итальянцы называют летом Святого Мартина. Святой Мартин Турский родился около 336 года н. э. на территории современной Венгрии и вырос на севере Италии. Он был солдатом, потом отказался от военной службы по соображениям совести и был назначен епископом Турским.

«Святой Мартин, разделяющий свой плащ», около 1618 года, Антонис ван Дейк. (Public Domain)
«Святой Мартин, разделяющий свой плащ», около 1618 года, Антонис ван Дейк. (Public Domain)

Будучи солдатом, он встретил нищего на обочине дороги и разрезал свой военный плащ пополам, чтобы поделиться им. Согласно легенде, это произошло 11 ноября (в день Святого Мартина). На несколько дней вернулось летнее тепло в ответ на его милосердный поступок.

Эти необычно тёплые дни, которые ежегодно наступают в середине ноября, послужили вдохновением для стихотворения Джованни Пасколи «Ноябрь», опубликованного в 1891 году.

Жизнь в печали

Поэт Джованни Пасколи, 1910 год. (Public Domain)
Поэт Джованни Пасколи, 1910 год. (Public Domain)

Пасколи — итальянский поэт, родился в Сан-Мауро-ди-Романья (1855-1912), и его жизнь была полна скорби. В возрасте 12 лет он потерял отца, а через семь лет лишился матери, сестры и двух братьев.

Большая часть его поэзии посвящена природе, семье и смерти. Он часто использовал обычные, естественные образы для передачи скрытых, глубоких эмоций и идей.

Пасколи начинает своё стихотворение «Ноябрь» с описания этих великолепных дней, похожих на лето. Однако красота в первой строфе оттенена горечью от аромата боярышника.

Боярышник традиционно символизирует любовь, надежду и плодородие, но его также ассоциировали с чумой. Его цветки источают неприятный запах, содержащий триметиламин — химикат, выделяемых телами мёртвых животных.

В первой строфе показано переплетение смерти и жизни: этот небольшой проблеск лета среди зимней стужи вызывает воспоминания о дереве, которое символизирует любовь и новую жизнь, хотя и пахнет смертью.

Осенью и небо, и земля кажутся пустыми; ни боярышник, ни абрикос не цветут. Летом всё цветёт, и горечь боярышника — лишь слабое напоминание о смерти. Теперь же о жизни напоминает лишь тепло и солнечный свет. Пустота земли напоминает о погребённых там мёртвых.

Тишина и одиночество пронизывают заключительную строфу. Сады и огороды, когда-то кипевшие жизнью, теперь украшены лишь опавшими листьями. Это напоминает о бренности бытия, ведь это время года хрупкое и короткое.

Дерево боярышника. (Jean-Pol GRANDMONT/CC BY 2.5)
Дерево боярышника. (Jean-Pol GRANDMONT/CC BY 2.5)

«Холодное лето»

Стихотворение завершается оксюмороном (словами с противоположным значением) в выражении «холодное лето». Это вновь указывает на переплетение смерти и жизни. Шок от финальной строки после более утончённой красоты первых строк отражает удивление этими несколькими тёплыми днями перед наступлением холодов.

Ноябрь зримо напоминает нам о нашей смертности. Поэтому вполне логично, что ноябрь, с Дня всех святых и Дня поминовения усопших, традиционно посвящён молитвам за души умерших и памяти близких, которых мы потеряли.

Осознавая свою смертность, человек предвкушает смену времён года в этой жизни и надеется на вечную радость в жизни грядущей.

Стихотворение Пасколи иллюстрирует, что воспоминания о прошлых «летах» (красота и любовь в прошлом) остаются с нами.

Красота не угасает. Мы храним её, даже когда её не видно, и иногда холод ещё острее напоминает нам о ней.

__________

Чтобы оперативно и удобно получать все наши публикации, подпишитесь на канал Epoch Times Russia в Telegram

«Почему человечество – это общество заблуждения» – статья  Ли Хунчжи, основателя Фалуньгун
КУЛЬТУРА
ЗДОРОВЬЕ
ТРАДИЦИОННАЯ КУЛЬТУРА