В связи с ухудшением отношений между Китаем и западными развитыми странами резко возросли визовые барьеры. Прямая эмиграция в Европу или Северную Америку стала значительно сложнее. В этой ситуации Таиланд стал идеальным «трамплином» для бегства. (Pixabay)

Когда отпуск в Таиланд становится бегством ради выживания

Многие уезжают из Китая, потому что хотят жить без страха
Обновлено: 06.03.2026 16:30
Каждый год в период китайского Нового года толпы людей устремляются в международный аэропорт Пудун и на пограничные пункты страны. На первый взгляд, это кажется долгожданным восстановлением туризма после пандемии.

Залы вылета полны жизни, магазины беспошлинной торговли сверкают, а чемоданы неспешно скользят по полированным полам. Но за этой картиной процветания скрывается тревожная тенденция — бегство ради выживания.

Недавно независимый комментатор Ху Лижень приоткрыл завесу тайны. Данные туристической индустрии Шанхая свидетельствуют о том, что многие состоятельные туристы, направлявшиеся в Таиланд в этот праздничный период, не искали солнца или пляжей. Для них этот «отпуск» был гораздо более обдуманным и тщательно спланированным отъездом. Путешествия перестали быть способом расслабиться. Теперь это вопрос выживания.

Таиланд — от райского уголка для отдыха до современного «Ноева ковчега»

Было время, когда Таиланд был просто самым доступным местом отдыха для китайского среднего класса. Доступная роскошь. Приветливые улыбки. Тёплое море и ещё более тёплый клейкий рис с манго. Сегодня это имеет более глубокий смысл. По мере ухудшения отношений между Китаем и развитыми западными странами резко возросли визовые барьеры. Прямая эмиграция в Европу или Северную Америку стала в разы сложнее. В этих условиях Таиланд стал идеальным «трамплином» для побега.

Во многих из этих чемоданов лежат не купальники или солнцезащитный крем, а свидетельства о реализации активов и документы, необходимые для начала новой жизни за границей. Некоторые приобретают долгосрочные программы получения вида на жительство, инвестируют в недвижимость или получают элитные визы — закрепляясь в Юго-Восточной Азии и одновременно тихо планируя свой следующий переезд в третью страну. Это не спонтанный побег. Это односторонняя миграция, попытка сбежать.

Табло вылетов в аэропорту Шанхая с расписанием рейсов, люди с чемоданами в терминале.
Во многих из этих чемоданов лежат не купальники или солнцезащитный крем, а свидетельства о реализации активов и документы, необходимые для начала новой жизни за границей. (Shuterstock)

Психологический поворотный момент

Стойкость китайского народа вызывает всеобщее восхищение. Но эта стойкость часто основывается на тихом внутреннем договоре: пока экономика растёт, можно терпеть политическую жёсткость. Пока завтрашний день обещает улучшение, сегодняшние обиды можно проглотить. Долгие годы многие представители профессиональных и образованных слоёв населения верили в постепенный путь вперёд — что экономическая либерализация в итоге приведёт к политическим реформам, и что страна однажды выйдет из аномального состояния и встанет на более современный и открытый путь модернизации и открытости. Реальность нанесла сокрушительный удар по этой надежде.

Вместо движения к открытой, современной цивилизации, система, похоже, усиливает свой контроль. Реформы застопорились, и во многих отношениях страна ускоряет своё движение назад, к искажённой, закрытой и фанатичной эпохе Мао Цзэдуна. Для многих это воспринимается, как возврат к прошлому, которое разрушает последнюю надежду, а когда надежда рушится, теряется нечто гораздо более глубокое, чем комфорт.

Четыре суровые реалии в системе, находящейся под давлением

Люди уезжают не только из-за политического давления, но и из-за экономического кризиса. Во-первых, это проблема снижения уровня благосостояния. По мере оттока иностранного капитала и перемещения цепочек поставок, число состоятельных потребителей, которые когда-то поддерживали жизнь в крупных городах, сокращается. В Шанхае, например, можно заметить не просто пустующие витрины магазинов, а исчезающую уверенность в себе.

Во-вторых, образование больше не гарантирует безопасность. Престижные дипломы утратили свою защитную силу. Даже выпускники элитных программ сталкиваются с длительной безработицей или резким сокращением заработной платы, а некоторым приходится работать курьерами, чтобы выжить. Когда образование больше не может гарантировать стабильность, не говоря уже о социальной мобильности, лестница возможностей и выживания рушится.

Третья проблема заключается в том, что мечта о собственном доме превратилась в непосильное бремя. Недвижимость, когда-то считавшаяся почти священной инвестицией, стала кладбищем богатств. В таких городах, как Шанхай и Ханчжоу, резкое падение цен на 40-50% уничтожило огромные суммы сбережений домовладельцев. Семьи, которые десятилетиями накапливали активы, теперь сталкиваются с огромными долгами, а безопасность среднего класса исчезла практически в одночасье.

Наконец, следует отметить неохотное возвращение в сельскую местность. Большие города перестали быть кузницами мечтаний и безжалостно истощают финансы людей. Для безработных выживание всё чаще означает отъезд из дорогих городских центров и возвращение в родные деревни. Это не замаскированный минимализм; это трезвая, взвешенная оценка затрат и устойчивости.

Офицер в форме на фоне размытой толпы людей в Китае, символизирующий усиление государственного контроля.
Когда государственные институты воспринимаются как инструменты эксплуатации и грабежа, распространяется страх. В такой обстановке отъезд из города перестаёт быть роскошью — это инстинкт. (Dariusz Kopestynski via Dreamstime)

Кризис доверия

Экономическое напряжение можно пережить, но моральный упадок задевает до глубины души. Широко распространённые опасения по поводу контрафактных товаров, повсеместного распространения небезопасных продуктов питания и исчезновения общественного доверия создали атмосферу тревоги. Когда государственные институты воспринимаются не просто как несостоятельные, а как инструменты эксплуатации и грабежа, страх распространяется — незаметно, неумолимо, неизбежно. В такой обстановке отъезд перестаёт быть роскошью — это инстинкт. Побег становится механизмом выживания, способом обеспечить своё будущее и будущее детей. Не все уезжают, потому что хотят большего. Некоторые уезжают, потому что хотят дышать без страха.

Неизбежность отчаяния

На фоне макротенденций дипломатической изоляции, усиления политической централизации и подавления прав человека, а также всё более фрагментированной экономики, эмоциональный спектр китайского общества претерпел фундаментальные изменения. Раньше главным страхом была неопределённость — внезапный кризис, неожиданный шок, который без предупреждения сотрясал жизнь. Сегодня же удушает не неизвестность, а несомненное отчаяние. Когда люди убеждаются в том, каким курсом следует корабль, ими овладевает тяжёлый и абсолютный ужас.

Авиабилет в Таиланд — это уже не просто проездной документ. Он несёт в себе тихое, мучительное прощание с родиной, которая больше не может гарантировать безопасность или возможности. Для тех, кто уезжает, этот выбор болезненный, но обдуманный. Отъезд — это уже не желание, а отчаянная попытка ухватиться хотя бы за малейший проблеск надежды.

__________

Чтобы оперативно и удобно получать все наши публикации, подпишитесь на канал Epoch Times Russia в Telegram

«Почему человечество – это общество заблуждения» – статья  Ли Хунчжи, основателя Фалуньгун
КУЛЬТУРА
ЗДОРОВЬЕ
ТРАДИЦИОННАЯ КУЛЬТУРА