На Пасху православные христиане по всему миру приветствуют друг друга сердечным возгласом: «Христос воскрес! Воистину воскрес!». А в храмах они радостно поют на старославянском «Пасхальный тропарь», или гимн «Христос воскрес», строфу Божественной литургии, прославляющую чудесное воскресение Иисуса Христа из мёртвых в жизнь вечную.
Христо́с воскре́се из ме́ртвых,
сме́ртию смерть попра́в,
и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в.
Пока прихожане поют, иконы по всему храму зажигают священный огонь в сердцах верующих. На Пасху икона «Анастасис» углубляет их веру.
В византийском мире Воскресение, или Анастасис по-гречески, изображается как «Сошествие Христа в ад» или «Сошествие Христа в лимб», когда Христос попирает врата ада и освобождает праведников от рабства смерти.
Анастасис Хоры
Одна из лучших в мире фресок с изображением Анастасиса была создана около 1320 года в бывшей церкви Святого Спасителя в Хоре (ныне мечеть), Стамбул, Турция.
На поздневизантийской фреске голова Христа окружена золотым нимбом, а его тело окутано светящимся миндалевидным энергетическим полем, называемым мандорлой. Это символизирует его божественное величие и возвещает это чудесное событие. Попирая врата ада и сокрушая сатану, Христос стоит победоносно, вытаскивая Адама и Еву из их гробниц. В великодушном жесте Христос держит их за запястья, а не за руки, символизируя, что человечество не может спастись само — спасение дарует только Бог. По бокам изображены праведники Ветхого Завета, ожидающие своего спасения на краю ада.
В своей работе об иконах и их почитании профессор богословского факультета Афинского университета Константин Скутерис пишет:
«Иконы всегда понимались как видимое Евангелие, как свидетельство великих даров, данных человеку Богом, воплощённым Логосом».
*Логос — слово божье
__________
Чтобы оперативно и удобно получать все наши публикации, подпишитесь на канал Epoch Times Russia в Telegram
