Какое это чудесное событие! Даже школы не могут внушить ученикам, что это на самом деле «День коренных народов», потому что это уже не так. Он снова стал тем почитаемым днём, каким был всегда, днём славы.
История Христофора Колумба столетиями была частью легенд и преданий Америки наряду с прекрасными детскими книгами: незабываемыми «Нинья», «Пинтой» и «Санта-Марией», а также всеми страданиями этого путешествия. Она является постоянным напоминанием о необходимости быть благодарными за жертвы предков и с почтением относиться к прошлому.
Конечно, ни одна подобная история не обходится без изъянов. В ходе этого путешествия Испанская империя действительно проникла в Америку, добившись эксплуатации природных ресурсов, развития работорговли и распространения новых штаммов инфекционных заболеваний (эта тема заслуживает отдельного, вдумчивого рассмотрения).
В то же время приход империи принёс с собой технологии, христианство, права человека, цивилизованные стандарты права, суды присяжных и свободу вероисповедания и открыл половину мира для развития и процветания.
Это неоднозначная история, потому что история сложна. Вся история сложна. Рассматривая масштабные изменения в перемещениях населения и империях, нам следует отказаться от поиска только святых или только демонов. Реальная история — это сочетание того и другого, а также институтов и интересов, которые обеспечивают смягчение последствий и миграцию между ними.
Проблема антиколумбовского движения, зародившегося десятилетия назад, заключается в том, что оно переоценило местную культуру, а затем создало карикатуру на колониальные силы, расширявшие границы европейской культуры и народов. Это было сделано по идеологическим причинам, основанным на убеждении, что все достижения Запада основаны на насилии. Эта позиция всегда была несостоятельной.
Что касается коренных народов, проживающих на территории, которую сегодня называют Соединёнными Штатами, то за всю историю США их так никогда не называли. Они были коренными американцами, которых ошибочно называли индейцами лишь потому, что Колумб считал, что достиг Ост-Индии, хотя на самом деле он находился в регионе, который позже стали называть Карибским морем или Вест-Индией. Название «индейцы» прижилось.
Преобладающее отношение к коренным народам можно увидеть, обратившись к американской истории. Томас Джефферсон прославлял культуру индейцев — их глубокие традиции независимости и храбрости — и с гордостью выставлял артефакты у себя дома. Наши монеты также прославляли индейцев, и это справедливо и поныне: видные деятели с гордостью хвастаются, обнаружив хотя бы малейший намёк на индейское наследие.
Здесь история тоже не сводится к добру и злу, а представляет собой смесь. Моя семья переехала из комфортной и стабильной Новой Англии в 1830 году, чтобы обосноваться на юго-западе Техаса (который до сих пор не заселён). Это потребовало сотрудничества с огромным многонациональным населением, которое теперь включало испанских поселенцев, многочисленные и разнообразные местные племена, а также европейских мигрантов из Германии и других стран.
Существовали мирные торговые отношения с каранкава и другими племенами, но шли войны и сражения с ненавистными апачи и команчи. Поселенцы хотели хорошей жизни на обширных и необжитых землях и стремились лишь защитить свои семьи и имущество от нападений. Так же, как представление о поселенцах как о мирных гуманистах было бы излишней романтикой, было бы натяжкой рассматривать дикое насилие, учинённое опустошающими туземцами, как своего рода антиколониальное сопротивление.
Опять же, история сложна. Но в целом достижения европейских поселенцев в Америке привели к зарождению цивилизации, которая создала современный мир, разработала конституции, ограничивающие власть, построила соборы и города, создала высокое искусство и музыку, зародила идею прав человека и, наконец, покончила с рабством по моральным соображениям.
Стоит ли это праздновать День Колумба? Безусловно, стоит. Теперь он полностью и бесповоротно возвращён благодаря смелому указу Дональда Трампа. Это происходит в то время, когда элита США, большей части Европы и Великобритании утратила веру во все достижения прошлого. Высшие эшелоны власти охватила своего рода самоненависть, порождённая неблагодарностью и невежеством по отношению к огромным жертвам, принесённым их собственными предками.
Недоверие к западной идее очевидно во всех элитарных течениях искусства. Сегодня в Кентерберийском соборе в Лондоне можно увидеть выставку граффити, разбросанных по всему собору. Они имитируют подземку или городскую улицу, осквернённую вандалами. Их создали не уличные бандиты, а элитные художники, живущие на гранты. Это должно быть искусством, и оно полностью одобрено самыми глупыми экклезиократами, когда-либо находившимися у власти.
История этого собора восходит к VI веку, когда святой Августин построил на этом месте первую христианскую церковь. Строительство собора началось в 1067 году и продолжалось сотни лет, прежде чем было завершено. Это старейший собор Лондона и воплощение самопожертвования, усердия и, как следствие, величия западной идеи, коренящейся в невероятной вере в способность человека, повинуясь Богу, возвыситься над естественным состоянием.
Теперь элиты возрождают варварство и называют его искусством. Кураторы буквально оскверняют священное пространство и приглашают публику увидеть результаты. Каждый раз, когда происходит что-то подобное, хочется надеяться, что это станет последней каплей, инцидентом, который пробудит массы и покажет, что происходит на самом деле, и насколько непостижимой является коррупция, пронизывающая верхи социальной иерархии.
Когда в 2019 году сгорел собор Парижской Богоматери, предвещая грядущие адские годы, мы опасались, что его будут восстанавливать по постмодернистским стандартам, с неуважением к прошлому. Этого не произошло благодаря популистским усилиям и обильному финансированию филантропов, которые позаботились о том, чтобы он возродился ещё прекраснее, чем прежде.
Что касается Лондона и политики Великобритании, мы погрузились в пучину варварства и деспотизма глубже, чем кто-либо мог себе представить. Может быть, официальное осквернение собора станет толчком к тому, чтобы, наконец, обратить вспять эту катастрофу? Для этого потребуется мужественное лидерство в политике, религии, искусстве, образовании и во всех сферах жизни. Остаётся лишь надеяться, что ещё не слишком поздно.
Возрождение Дня Колумба в Соединённых Штатах — прекрасный знак возможного перелома. Это вселяет в нас оптимизм и уверенность в том, что цивилизацию всё-таки можно спасти. Нам нужно больше. Верните истории отцов-основателей XIX века. Прекратите пренебрежительно относиться к таким гениям, как Томас Джефферсон, и к целому поколению. Изучайте и узнавайте подлинную историю этой великой страны.
Америка ещё может проложить путь обратно к свету. Битва далека от завершения. Она только началась. А пока, если вам посчастливится встретить штатного профессора университета Лиги плюща (самые престижные вузы США), который поздравит вас с Днём Колумба, покажите ему большой палец вверх. Он, безусловно, одинок.
__________
Чтобы оперативно и удобно получать все наши публикации, подпишитесь на канал Epoch Times Russia в Telegram
