Плакат у входа в блокпост «Эдем» в Fairy Creek. (The Canadian Press/Jen Osborne)

Фильм Fairy Creek о подавлении протестов экологов-хиппи против вырубки леса в Канаде

Экологи и коренные жители ведут борьбу с разными целями и часто противоречат друг другу
Обновлено: 08.07.2025 15:29
Документальный фильм Fairy Creek (Ручей Фей) начинается потрясающе красивыми кадрами канадского леса: это крошечный участок дикой природы, последний оплот и убежище первозданного старого леса в Канаде. Он отличается огромным биологическим разнообразием.

Затем раздаётся рёв мощных промышленных бензопил. В общем-то, об весь фильм в двух словах.

Fairy Creek

Режиссёр Джен Муранец заглянула за кулисы протеста против вырубки старых лесов на острове Ванкувер, который начался после того, как правительство Британской Колумбии одобрило просьбу трёх коренных народов о прекращении вырубки лесов на их территориях на два года. Этот протест считается одним из крупнейших актов гражданского неповиновения в истории Канады и с 2020 до середины 2021 года был в центре внимания национальных СМИ.

Протестующие прибывают в Fairy Creek. (Understory Films)
Протестующие прибывают в Fairy Creek. (Understory Films)

Муранец показывает стратегические совещания экологов-хиппи, а также приготовление веганской еды в палатках под дождём и мастер-классы по вязанию узлов, использованию альпинистских верёвок, карабинов и страховочных приспособлений для строительства протестных фортов на верхушках деревьев под лозунгом «Вы не можете срубить это дерево, потому что я сижу на нём».

Сотрудники правоохранительных органов требуют прекратить эти действия (сидение на деревьях). Муранец документирует мотивы протестующих, часто включая в фильм их собственные видеозаписи, снятые на мобильные телефоны.

Она также углубляется в социальные аспекты самого протеста, суть которого заключается в том, что белые дети с дредами ругают разгневанных лесорубов и офицеров Королевской канадской конной полиции, которым нужно работать, чтобы кормить свои семьи.

Протестующие

Кадры, запечатлевшие подготовку блокады и столкновения с властями, контрастируют с изображениями современной культуры протеста и образа жизни — диджейским оборудованием, ноутбуками и акустическими системами для проведения вечеринок.
Один молодой человек считает, что смысл жизни зависит от того, на чём ты сосредоточиваешь свою энергию. Что лучше: 12 часов в день работать бесплатно, но с полной самоотдачей, или 8 часов в день работать за деньги? Его искренность заставляет забыть о том, кто оплатил всё это дорогое альпинистское снаряжение, камеры, рации, различные технические приспособления и продукты питания. Или о том, как протестующие могут так долго быть безработными, но при этом позволить себе мобильные телефоны и тратить время на посты в социальных сетях, не говоря уже о том, чтобы играть на барабанах коренных американцев. Это богатые молодые люди, владеющие трастовым фондом и ведущие альтернативный образ жизни, включающий элементы незападных культур.

На входе в блокпост «Эдем» в районе Fairy Creek недалеко от Порт-Ренфрю, Британская Колумбия, Канада, в фильме. (The Canadian Press/Jen Osborne/Understory Films)
На входе в блокпост «Эдем» в районе Fairy Creek недалеко от Порт-Ренфрю, Британская Колумбия, Канада, в фильме. (The Canadian Press/Jen Osborne/Understory Films)

Юношеская уверенность и бравада перед арестом также свидетельствуют о наивных, самонадеянных и привилегированных представлениях о справедливости правовой системы. Протестующие, похоже, не очень хорошо понимают ситуацию. В одном разговоре пацифистская идея о том, что лесорубы и полицейские не собираются входить туда и избивать их, сразу же сопоставляется с кадрами, на которых лесорубы в касках, ругающиеся матом, желают этим хиппи-эко-каренс поскорее добраться по шоссе до больницы.

Коренные народы

Муранец исследует разницу между протестами защитников окружающей среды поселенческого происхождения и защитников земель коренных народов. Также отмечается, что большая часть проблемы заключается в том, что правительство заплатило коренным народам за права на вырубку леса, и их экономика зависит от этой договорённости, поэтому существуют сложные внутренние проблемы. Это похоже на сложность возложения ответственности исключительно на белого человека за американское рабство, когда теперь известно, что несколько африканских королевств и обществ активно участвовали в содействии работорговле как в Африке, так и с европейскими и арабскими торговцами. Мы, люди, являемся своими собственными злейшими врагами, и практически каждый виноват во всём.

Экологи и коренные жители ведут борьбу с разными целями и часто противоречат друг другу. Коренные общины хотят распоряжаться своими землями по своему усмотрению, в то время как экологи в основном озабочены тем, чтобы указывать правительствам Британской Колумбии и Канады, как лучше обращаться с землёй.

Коренные жители также обеспокоены тем, что протесты поселенцев, доминируя в СМИ, создают впечатление, что коренные народы не могут говорить и бороться за себя. В какой-то момент женщина смешанного происхождения, имеющая коренных предков и светлые волосы, подвергается критике со стороны молодых коренных жителей, которые говорят ей, что её протест приносит больше вреда, чем пользы. Она чувствует себя непонятой.

Протестующие установили огромный поперечный брус из ствола дерева в качестве блокады для лесорубов, фильм Fairy Creek. (Understory Films)
Протестующие установили огромный поперечный брус из ствола дерева в качестве блокады для лесорубов, фильм Fairy Creek. (Understory Films)

Конец игры

В финальных кадрах фильма мы видим четверых участников протеста, возвращающихся на теперь уже пустующую площадку, и один из них говорит:

«Это лучшее, что я сделал в своей жизни».

Было ли это искренне? Конечно. Частично проблема заключается в том, что традиционные обряды перехода от детства к взрослой жизни исчезли, и современной молодёжи нужно придумывать испытания и вызовы. Например, сидеть на деревьях, чтобы помешать вырубке леса, и показывать властям нос с помощью вёдер с экскрементами.

Муранец запечатлела момент в истории Канады, который до сих пор остаётся неразрешённым. Fairy Creek — это тревожный сигнал не только для экологов, считающих, что они ведут праведную борьбу, но и для всех нас. В наше время, когда человечество стоит перед проблемой перенаселения и быстрого истощения ресурсов, этот фильм ярко подчёркивает фразу Курта Воннегута:

«Мы войдём в историю как первое общество, которое не спасло себя, потому что это было нерентабельно».

На ум приходит катастрофическое нашествие непарного шелкопряда в середине 1970-х годов. Весь американский северо-восток был в панике — эти мерзкие твари были повсюду, пожирая все листья, намереваясь уничтожить все леса. Затем деревья, которые, как известно, являются разумными существами с очень сложными мыслительными процессами, решили, что с них достаточно, и увеличили содержание дубильной кислоты в своей листве. И на этом всё закончилось.

Согласно теории Геи, Земля и все её живые организмы, от бактерий до людей, являются частью единой саморегулирующейся системы, которая поддерживает необходимые для жизни условия. Можно с уверенностью предположить, что мы, люди, неизбежно продолжим всё портить. Но тогда мы обнаружим, что нас можно регулировать так же, как непарного шелкопряда.

Рекламный плакат фильма Fairy Creek. (Understory Films)
Рекламный плакат фильма Fairy Creek. (Understory Films)

Фильм Fairy Creek вышел в прокат в некоторых канадских кинотеатрах с 6 июня 2025 года.

Документальный фильм Fairy Creek

Режиссёр: Джен Муранец
Продолжительность: 1 час 28 минут
Дата выхода: 6 июня 2025 года
Рейтинг: 4 звезды из 5

__________

Чтобы оперативно и удобно получать все наши публикации, подпишитесь на канал Epoch Times Russia в Telegram

«Почему человечество – это общество заблуждения» – статья  Ли Хунчжи, основателя Фалуньгун
КУЛЬТУРА
ЗДОРОВЬЕ
ТРАДИЦИОННАЯ КУЛЬТУРА