Чтобы проиллюстрировать эту точку зрения, он рассказал поразительный эпизод из правления императрицы У Цзэтянь.
Когда члены императорского клана были осуждены во время её чисток, один молодой родственник был отправлен в Суд по пересмотру судебных решений и приговорён к смертной казни. Столкнувшись с неизбежным, он вздохнул и сказал:
«Раз я не могу избежать смерти, зачем мне ждать клинка палача?»
Той же ночью он разорвал свой воротник на верёвку и повесился на ней.
Однако к утру он очнулся. Он смеялся, свободно разговаривал, ел и пил, как будто ничего не произошло, выглядя таким же спокойным и умиротворённым, будто побывал дома. Несколько дней спустя, когда приговор был приведён в исполнение, его выражение лица не изменилось. Он не проявлял никакого видимого страха.
После неудавшейся попытки самоубийства молодой человек рассказал о том, что он видел. Перед ним появился чиновник из подземного мира, который упрекнул его за то, что он прибыл раньше назначенного срока. Ему показали Книгу жизни и смерти и сказали, что убийство, совершённое им в прошлой жизни, теперь требует возмездия в виде этой конкретной казни. Он не мог погасить свой «кармический долг» собственными руками; он должен был встретить смерть от меча, как было предписано.
Богатство и звания даруются Небесами
То же мировоззрение формировало представления людей об успехе и статусе. В эпоху Чжэнгуань Чжан Баоцзан занимал должность главы императорской гвардии. Во время поездки домой в Лиян он встретил молодого охотника, который наслаждался свежеприготовленной дичью на обочине дороги.
Прислонившись к дереву, Чжан вздохнул.
«Мне уже семьдесят, — сказал он, — и я ни разу не наслаждался вином и мясом, как он. Как же мрачна была моя жизнь».
Стоявший рядом монах произнёс:
«Через шестьдесят дней твой ранг поднимется до третьего. О чём же тебе сожалеть?»
Сказав это, монах исчез.
Озадаченный, Чжан вернулся в столицу. В то время император Тайцзун страдал от тяжёлой дизентерии. Несмотря на усилия многих врачей, его состояние не улучшалось. Император издал указ, обещающий щедрые награды любому, кто сможет вылечить его.
Чжан, который когда-то страдал от той же болезни, дал предписание, в котором рекомендовал традиционное народное средство — молоко, сваренное с длинным перцем. После его приёма император быстро поправился и приказал присвоить Чжану пятый ранг. Однако назначение было отложено премьер-министром Вэй Чжэном более чем на месяц.
Когда болезнь императора вернулась, он попросил то же лекарство и снова выздоровел. Только тогда он понял, что повышение Чжана так и не было исполнено. Разгневанный император отклонил возражение и повысил Чжана до третьего ранга гражданской службы, дополнительно присвоив ему титул министра государственных церемоний.
Это произошло ровно через 60 дней после предсказания монаха.
Архитектура упорядоченной жизни
В традиционном китайском мышлении идея о том, что «Небо» определяет судьбу человека, предлагала не только объяснение трудностей, но и моральную основу. Сегодня такие верования часто отвергаются как суеверие, но они дают глубокое чувство психологической безопасности.
Если богатство и положение в обществе даются высшими силами, то нет нужды в безумных амбициях. Если жизнь и смерть являются неизменными точками, то страх излишен. Для предыдущих поколений принятие этого не было актом смирения, а осознанием того, что человеческая жизнь является частью гораздо более крупной, сбалансированной системы. Называем ли мы это судьбой, кармой или законами вселенной, наша жизнь никогда не бывает по-настоящему случайной, и каждое действие несёт в себе значение, которое в итоге уравновешивает всё.
__________
Чтобы оперативно и удобно получать все наши публикации, подпишитесь на канал Epoch Times Russia в Telegram
