Естественное сочетание восточных и западных инструментов делает симфонический оркестр Shen Yun уникальным. Использование традиционных китайских музыкальных инструментов в оркестре не случайно. Некоторые из них имеют очень глубокую историю.
Более 2000 лет назад император У из династии Хань отправил свою дочь, принцессу Лю Сицзюнь, в далёкие западные регионы, которыми владел царь Усунь, чтобы она стала его женой. Цель императора заключалась в объединении территорий для защиты от набегов Хунну — древнего кочевого народа.
Принцессе пришлось покинуть свою семью. Чтобы скрасить печаль и тоску по дому, она взяла с собой музыкальный инструмент — пипу.
Принцесса ехала верхом на лошади, держа в руках пипу, и напевала народные песни своей страны. Она представляла, что превратилась в золотого лебедя, летящего через пустыню в свой родной город в Китае.
Пипа — самый ранний инструмент, его также называют цинь пипа. Он имеет деревянный грушевидный корпус с прямой ручкой, струны из шёлка длиной 104 см, символизирующие Небо, Землю, человека и пять стихий. Четыре струны представляют четыре времени года, а двенадцать колонок совпадают с двенадцатью ритмами. Название «пипа» происходит от действия руки музыканта: выдвижение руки вперёд — пи, а отведение руки назад — па. Сунь Гай из династии Цзинь писал в своей «Оде о пипе», что «звук пипы может устранять зло и поддерживать праведность, а также уравновешивать их».
Во времена Северной и Южной династий (420-89 гг.) в Китай проник буддизм. Буддисты используют музыкальное сопровождение. В буддийских писаниях, передаваемых со времён династии Тан, часто встречаются записи о пипе, например:
«На струнах пипы рифма гармонирует с весенними иволгами… Каждая богиня применяет пять ритмов и настраивает пять нот».
В древности пипа имела короткую ручку, четыре струны из куриных сухожилий или кожи, четыре колонки и корпус грушевидной формы. Её изображение часто можно увидеть на фресках вдоль Шёлкового пути в горах Тянь-Шаня.
В то время музыка Цюци (Синьцзян), музыка Тяньчжу (Индия) и музыка Силян также были завезены в Китай одновременно с цюйсян пипой. Все эти типы музыки имеют буддийский подтекст, и пипа была основным музыкальным инструментом. Мелодия знаменитой песни династии Тан «Танец разноцветной одежды из перьев» — это индийская мелодия «Брахман». Происхождение песни «Танец разноцветной одежды из перьев» было блестяще представлено в программе Shen Yun 2013 года «Тан Сюаньцзун» (Путешествие в Лунный дворец).
Музыка для пипы делится на лирическую и боевую. Известные песни включают «Лунную ночь на весенней реке» и «Обида Чжаоцзюня». Их мелодии изящны, красивы, глубоки и содержательны, как описал Бай Цзюйи в «Пипа Син»:
«Шумные и беспорядочные, большие и маленькие бусинки падают на нефритовую пластину».
«Иволги в династии Гуань поют о цветочном дне, а родниковая вода течёт по песку».
Среди известных боевых песен особенно популярна «Засада летающих кинжалов».
«Мелодии подобны волнам, разбивающимся о берег, и железной кавалерии, пересекающей берег».
Мелодии, исполняемые на пипе, трагичны и волнуют людей веками. Бесчисленные истории текут между четырьмя струнами. Пожалуйста, приходите и послушайте мелодии пипы, которые смоют вечную печаль.
__________
Чтобы оперативно и удобно получать все наши публикации, подпишитесь на канал Epoch Times Russia в Telegram
