Уничтожение буддизма Коммунистической партией Китая началось с использования тактики Единого фронта для привлечения на свою сторону некоторых представителей духовенства. Члены партии проникали в религиозные институты и подрывали их изнутри.
В период «Культурной революции» Чжао Пучу, вице-президенту Буддийской ассоциации Китая в то время, задали вопрос:
«Вы член Коммунистической партии, так почему же вы верите в буддизм?»
Разрушение заповедей
Будда достиг высшего просветления благодаря «заповедям, сосредоточению и мудрости». Перед вступлением в Нирвану он усердно учил своих учеников соблюдать заповеди и не нарушать их. Он предупреждал:
«Тех, кто нарушает свои обеты, повсеместно ненавидят небесные существа. Их дурная репутация распространяется повсюду… После смерти они будут страдать в соответствии со своей кармой и претерпят муки ада. После бесчисленных веков они могут появиться на свет, чтобы принять облик голодного призрака или зверя, бесконечно вращаясь в круговороте событий без надежды на освобождение».
Однако монахи-политики проигнорировали предупреждение Будды. В 1952 году, когда в материковом Китае была создана Буддийская ассоциация, компартия направила своих представителей для участия в заседаниях. Во время встречи многие участники предложили отменить буддийские монашеские правила и предписания, утверждая, что эти правила разрушили жизни многих молодых людей и девушек.
Некоторые даже утверждали:
«Должна быть свобода вероисповедания. Монахи должны иметь право жениться на монахинях, а также свободно употреблять алкоголь и мясо».
Мастер Сюйюнь, присутствовавший на собрании, увидел, что буддизму грозит уничтожение. Он настоял на сохранении заповедей и традиционной буддийской одежды.
Это был тот самый Сюйюнь, которого ранее ложно назвали «контрреволюционером». Его заключили в покои настоятеля, лишили еды и воды и запретили даже выходить, чтобы справить нужду. Ему также приказали сдать золото, серебро и огнестрельное оружие.
Когда Сюйюнь ответил, что у него ничего нет, его жестоко избили, оставив кровоточащие раны на голове и сломанные рёбра. На тот момент ему было уже 112 лет. Когда на следующий день коммунисты вернулись и обнаружили, что он жив, они избили его снова.
Превращение религии в политический инструмент
Китайская буддийская ассоциация, основанная в 1952 году, и Китайская даосская ассоциация, основанная в 1957 году, в своих учредительных декларациях прямо заявляли, что будут действовать «под руководством народного правительства». В действительности это означало подчинение руководству атеистической Коммунистической партии.
Обе организации также обязались активно участвовать в производстве и строительстве, реализовывать государственную политику и согласовывать свою деятельность с целями государства. Таким образом, они стали полностью секуляризованными организациями (утратившими самостоятельную религиозную природу и действующими как светские структуры, ориентированные на государственные задачи, а не на собственные доктрины).
Тем временем буддистов и даосов, которые усердно соблюдали свои религиозные заповеди, называли «контрреволюционерами». Под революционными лозунгами, призывающими к «очищению буддийских и даосских рядов», их заключали в тюрьмы, отправляли в трудовые лагеря или даже казнили.
Христианство и католицизм, привнесённые в Китай с Запада, не избежали этой участи.
Согласно книге 1958 года «Как компартия преследует христиан», основанной исключительно на данных из письменных источников, 8840 священнослужителей в материковом Китае были убиты после того, как их заклеймили как «землевладельцев» или «местных тиранов»; 39 200 были отправлены в трудовые лагеря. Ещё 2450 были убиты после того, как их назвали «контрреволюционерами», и 24 800 были отправлены в трудовые лагеря по тому же обвинению.
Религия по своей сути — это путь духовного совершенствования, выходящий за рамки мирского, сосредоточенный на «другом берегу» и «Царстве Небесном».
Отец китайской космонавтики Цянь Сюэсэнь подтвердил существование сверхъестественных способностей
Сиддхартха Гаутама когда-то был принцем в Индии. В поисках чистого и спокойного освобождения он оставил свой трон и ушёл в горы и леса, чтобы заниматься аскетизмом.
Согласно писаниям, прежде чем Иисус начал свою духовную миссию, сатана взял его на высокую гору, показал ему великолепие всех царств мира и сказал:
«Если ты поклонишься мне, я дам тебе всё это».
Иисус не поддался искушению.
Тем не менее политизированные монахи и политизированные пасторы, привлечённые аппаратом «Единого фронта» компартии, придумали целую серию утверждений, таких как «гуманистический буддизм» и «религия — это истина, социализм — тоже истина», а также утверждение, что «этот берег и тот берег не противоречат друг другу».
Они побуждали религиозных деятелей стремиться к мирскому счастью, славе и богатству, тем самым изменяя доктрины и фундаментальную природу религии.
Отправка монахов на поле боя
Буддизм запрещает убийства. Во время кампании компартии по подавлению «контрреволюционеров» людей убивали безжалостно. Затем политические монахи сфабриковали идею о том, что «убийство контрреволюционеров — это высшая форма сострадания».
Во время «войны против американской агрессии и в помощь Корее», как называли Корейскую войну в Китае, монахов даже отправляли прямо на передовую, чтобы они убивали.
Христианство служит ещё одним примером.
В 1950 году У Яоцзун основал церковь «Трёх самостей» на принципах «самоуправления, самообеспечения и самопропаганды». Она заявляла о разрыве связей с «империализмом» и активно поддерживала «войну против американской агрессии и в помощь Корее».
Один из близких друзей У отказался присоединиться к движению «Трёх самостей» и провёл в тюрьме более 20 лет, терпя жестокие избиения и издевательства.
Однажды этот друг спросил У Яоцзуна:
«Как ты оцениваешь чудеса, совершённые Иисусом?»
У сказал, что отверг всё это.
Его друг сказал:
«Отрицать чудеса, сотворённые Иисусом, — значит отрицать Царство Небесное, о котором он учил. Если кто-то даже не верит в Царство Небесное, можно ли такого человека по-прежнему считать христианином?»
Тем не менее У Яоцзун, как основатель Церкви «Трёх самостей», стал членом Постоянного комитета Китайской народной политической консультативной конференции. Он, должно быть, совершенно забыл слова Иисуса:
«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим. Это первая и наибольшая заповедь».
Принудительный труд и принудительные браки
Компартия конфисковала храмовое имущество, заставляла монахов и монахинь изучать марксизм для усиления идеологической обработки и принуждала их к физическому труду. В городе Нинбо провинции Чжэцзян была «буддийская мастерская», где более 25 тыс. монахов и монахинь подвергались эксплуатации в качестве рабочей силы.
Ещё более абсурдно то, что власти поощряли браки между монахами и монахинями в попытке подорвать буддийскую веру.
Незадолго до Международного женского дня в 1951 году Женская федерация в Чанше провинции Хунань приказала всем монахиням в провинции в течение нескольких дней принять решение о замужестве.
Молодых, здоровых монахов также принуждали вступать в армию и отправляли на поле боя в качестве «пушечного мяса».
В условиях жестоких репрессий различные религиозные общины Китая были разрушены. Подлинные лидеры и выдающиеся последователи буддизма и даосизма подвергались преследованиям. Многие из оставшихся вернулись к светской жизни, в то время как многие другие скрывали свою принадлежность к Коммунистической партии.
Эти люди носили буддийские или даосские одеяния и христианские священнические одежды, при этом искажая буддийские сутры, даосский канон и Священное Писание, выискивая в священных текстах отрывки, которые можно было бы использовать для оправдания действий компартии.
__________
Чтобы оперативно и удобно получать все наши публикации, подпишитесь на канал Epoch Times Russia в Telegram
