(С разрешения Марины Чапман)

Похищенная в 4 года женщина рассказала о жизни среди обезьян в джунглях

Чапмен мечтает увидеться с обезьянами, с которыми выросла
Обновлено: 21.09.2023 12:22
Женщина, родившаяся в Колумбии, написала книгу о том, что в детстве её похитили, и она провела несколько лет с обезьянами-капуцинами в джунглях.

Марина Чапмен живёт в Западном Йоркшире, Англия, с мужем, учёным на пенсии Джоном Чапменом. У пары есть две дочери, Ванесса и Джоанна.

Чапмен считает, что ей «должно быть 73 года», но не знает точно, в каком году родилась. Однако она помнит, как её украли в возрасте четырёх лет из дома в их деревне в Колумбии на северо-западе Южной Америки.

«Кто-то подошёл сзади и закрыл мне лицо тканью. Он был сильным и вонючим, — рассказала Чапмен The Epoch Times. — Я слышала, как плачут дети, и чувствовала, что они были у меня за спиной. Но я не плакала».

Чепмен вспоминает долгую поездку, а потом похитители бросили её в джунглях. Была ночь, она была одна и растеряна, но надеялась, что вернутся те люди, которые оставили её там. Но они не вернулись.

«Думаю, я ненадолго заснула. Может быть, я проснулась от света, солнечного света. Было очень шумно. Я понятия не имела, где нахожусь».

Малышка села и заплакала. Внезапно она увидела любопытную обезьяну. Существо приблизилось, но не тронуло девочку и ушло.

Она вспомнила, как нашла пруд с «прекрасной чистой водой», из которого пила, используя листья, чтобы зачерпнуть воду. Еды не было, пока она не заметила, что у обезьян был план: они пробирались в дома людей, живущих в джунглях, пока те спали, и крали фрукты.

«Однажды я увидела, что одна из обезьян несёт слишком много груза, — сказала она. — Она уронила банан на землю, и я подобрала его… Мне пришлось есть очень быстро, потому что обезьяна подошла ко мне и забрала его».

Выживание в джунглях

По прошествии времени Чапмен начала понимать язык обезьян. Громкий крик предупреждал об опасности, а особый свист сигнализировал о драке между ними. Тикающий звук «ттттт» сопровождал уход.

По словам Чапмен, обезьяны проверяли её, и прошло много времени, прежде чем они к ней прикоснулись. Первым был подросток-капуцин.

«Он спустился с верхушки дерева и сел мне на плечи, и это был утешительный момент. Он начал проверять мои уши, нос… словно что-то искал. Постепенно молодые обезьяны стали подходить ближе ко мне».

«Я пыталась лазить по деревьям, но всё время падала. Я пробовала много раз, просто не хотела оставаться внизу, потому что мне было одиноко. Они обычно сидели на деревьях, поэтому я пыталась присоединиться к ним».

Это самая ранняя известная фотография Марины Чапмен, когда ей было 17 лет. (С разрешения Марины Чапмен)

(С разрешения Марины Чапмен)

С течением времени она научилась взбираться на деревья и находить еду; выживание было превыше всего. Она вспоминает, что прошло «много времени», прежде чем она увидела своё отражение в осколке разбитого зеркала, валявшегося на земле.

«Я увидела своё лицо и была шокирована, потому что мне показалось, что я похожа на обезьяну», — вспоминает Чапмен. — У меня не было одежды, но мне было всё равно, потому что я никогда не чувствовала холода, было влажно и жарко всё время, днём и ночью».

Встреча с дедушкой-обезьяной

Чапмен помнит, как у неё сложилась особая связь с одним членом обезьяньей стаи, старшим самцом-патриархом, которого она прозвала Дедушкой.

«Все должны были уважать его. Если он поднимал брови, у нас были проблемы».

Она научилась копировать поведение обезьян при поиске пищи, но однажды голод взял над ней верх, и она наелась ядовитых ягод. Дедушка оттащил её к пруду с мутной водой и погрузил в воду, чтобы она очистила желудок.

«Я помню боль. Тогда я подумала, что умру. Я выпила столько воды… Кажется, меня вырвало. Дедушка был рядом. По его взгляду я поняла, что ему можно доверять».

(С разрешения Марины Чапмен)

Покидая джунгли

Чапмен предполагает, что она оставалась в джунглях с обезьянами шесть или семь лет. Иногда она замечала за деревьями вооружённых охотников и пряталась, слыша «ужасные крики», доносившиеся из мешков, в которые они сажали пойманных животных, опасаясь, что они сделают то же самое с ней.

Однажды среди охотников она заметила молодую женщину, которая казалась «хорошей», и тогда Чапмен решила заявить о себе.

«Я просто потихоньку подошла к ней и попыталась взять её за руку… она привела меня к мужчине, и он посадил меня в грузовик с животными… это было жестоко. Я чувствовала себя неуверенно и хотела вернуться к обезьянам».

Чапмен пыталась подружиться с маленькой обезьянкой в коробке, которая кричала от страха. Она помнит многочасовую поездку, а потом мигающие огни города. Её вытащили из фургона и подвели к дому «огромной женщины», которая схватила девочку за руку и отдала за неё деньги охотнику.

(С разрешения Марины Чапмен)

В интервью The Guardian в 2013 году Чапмен рассказала, что её продали в бордель, где её били, ей удалось сбежать, и она оказалась на улице, и дети издевались над ней из-за того, что она не могла нормально говорить.

Будучи голодной и бездомной, она находила утешение в компании уличных бандитов, «потому что они были как обезьяны». Она воровала еду, чтобы прокормить себя, и в конце концов её задержала полиция, когда она спала на скамейке в парке.

«Они спрашивали о семье, матери, родителях. Я сказала, что у меня их нет, и рассказала им об обезьянах. Они смеялись и не могли в это поверить. Ночью меня уложили в кровать, а утром отвели на завтрак в местный ресторан… потом они меня отпустили».

Чапмен начала стучать в двери, потому что видела, как дети выполняли небольшую работу и им давали за это еду. Она нашла семью по соседству, которая согласилась взять её на работу по дому в обмен на проживание и питание. Но оказалось, что это были известные преступники, и девочка была рабыней, пока не вмешался сосед, предложивший отправить её жить к его дочери в Боготу.

Именно в Боготе в новой приёмной семье Чапмен выбрала себе имя Марина и научилась вести цивилизованный образ жизни.

«Я не хотела носить одежду, — рассказала она. — Мне приходилось наблюдать за людьми, чтобы подражать им, как брать вилку, как правильно есть… У меня не было ни дисциплины, ни хорошего поведения. Не знаю, как со мной справлялись родители, которые меня удочерили».

Семейный проект

Приёмная семья Марины эмигрировала в Англию, где она встретилась с Джоном Чапменом, потом последовал брак, двое детей и успешная карьера шеф-повара.

Вместе с 28-летней младшей дочерью Ванессой Фереро, композитором, Чапмен на основе своих необычных воспоминаний начала писать и издавать книги. Первая — «Девушка без имени» — стала бестселлером New York Times в 2013 году.

Марина Чепмен с дочерью Ванессой Фереро. (С разрешения Марины Чапман)

«Многие в это не верят, и это нормально. Я тоже не думаю, что поверила бы, если бы услышала, как кто-то говорит, что их отца вырастили кенгуру», — рассказала The Epoch Times Ванесса Фереро.

По поводу книги она сказала:

«Это был скорее семейный проект, чем что-либо ещё. У мамы всегда были внезапные воспоминания, но они были бессвязными до тех пор, пока мы не начали давать интервью. Мы поехали на её родину в Колумбию, нашли людей, о которых говорила мама, и собрали это вместе. Через два года это стало похоже на книгу… поэтому мы выпустили её».

Мы «не собирались ничего доказывать», сказала Фереро, а просто надеялись разобраться в прошлом и, возможно, воссоединить Марину Чапмен с её биологической семьёй.

В свет выходит вторая книга «Из дикой природы». Чапмен всё ещё мечтает увидеться с обезьянами, с которыми она выросла.

«Я думаю о них, если они ещё живы, они меня узнают».

(С разрешения Марины Чапмен)

(С разрешения Марины Чапман)

 

__________

Чтобы оперативно и удобно получать все наши публикации, подпишитесь на канал Epoch Times Russia в Telegram

«Почему человечество – это общество заблуждения» – статья  Ли Хунчжи, основателя Фалуньгун
КУЛЬТУРА
ЗДОРОВЬЕ
ТРАДИЦИОННАЯ КУЛЬТУРА