(Hannah McAtamney/Unsplash.com)

Молодёжь и религия

Знаменитое высказывание Г. К. Честертона гласит: «Тот, кто ни во что не верит, будет верить во что угодно»
Обновлено: 28.04.2026 20:58
В религиозных убеждениях молодых людей назревают серьёзные перемены.

После десятилетия стабильного снижения число молодых мужчин, заявляющих о важности религии для них, резко изменило эту тенденцию, увеличившись на 28% за два года, согласно последним опросам Gallup. Теперь оно значительно превышает показатели молодых женщин.

Опросы подтверждают эти наблюдения. Во многих католических приходах по всей стране зафиксирован самый большой приток новообращённых за последние десятилетия.

Похоже, это затрагивает все конфессии, но особенно православные и более консервативные церкви. Произошло что-то серьёзное, и я серьёзно сомневаюсь, что наука сможет раскрыть ответ.

Моя теория: провал светского руководства во всех сферах жизни никогда не был столь очевиден. Поиск смысла и истины стремительно перемещается в другие места.

Ни одна социальная группа не подвергалась столь сильному давлению со стороны академических кругов, СМИ и светских элит в целом, поскольку кампания по демонизации самой по себе мужественности как «токсичной» достигла своего апогея. Невозможно бесконечно заставлять половину человечества ненавидеть себя, не вызвав при этом обратной реакции.

Это произошло спустя шесть лет после самого масштабного межпоколенческого потрясения со времён Второй мировой войны, а именно пандемии, которая заставила значительную часть населения трусливо прятаться от вируса, как будто ничто не могло быть страшнее респираторной инфекции. Этот опыт пришёлся на тот момент, когда феминизация профессиональной сферы (гегемония в сфере управления персоналом) и академической среды завершилась.

Наконец-то молодые люди встали и сказали: «Хватит!» Они ищут и находят другие способы, чтобы понять свою идентичность и цели.

Что это предвещает для культуры и даже для дела свободы, которое должно нас глубоко волновать? Я бы сказал, что это очень хороший знак.

Дискуссия о роли религии в становлении свободы и её защите ведётся уже много веков. Ключевым тезисом ведущих интеллектуалов эпохи Просвещения было то, что свободные умы должны быть свободны от религиозных догм. В противовес этому утверждается, что умы, обладающие высшими и вечными идеалами, которые исповедует большинство религий, лучше подготовлены к сопротивлению земному деспотизму и, следовательно, к защите свободы.

Каким бы ни был ответ, история не разрешает споры без определённых противоречий или напряжённости. Для меня лично переживание пятилетней давности стало убедительным доказательством того, что приверженность традиционной вере действительно даёт душевную и духовную силу, чтобы отстаивать правду, когда это действительно важно.

Это откровение прозвучало в одни из самых мрачных дней локдаунов. Некоторые штаты начали открываться, в то время как в других занятия в школах были отменены, предприятия закрыты, а собрания запрещены. Я ехал из Массачусетса, одного из самых закрытых штатов, в Техас, который был далёк от открытия и нормальной жизни, но подвергался резкой критике в прессе за то, что разрешил церквям проводить собрания, а ученикам — ходить в школу.

В Массачусетсе стояла неописуемая холодная погода. В магазины без маски было невозможно зайти. У продуктовых магазинов выстраивались очереди, так как органы здравоохранения установили, что внутри одновременно может находиться лишь определённое количество людей. Дети сидели дома, погруженные в социальные сети. Мероприятия отменялись. Концертные залы были закрыты, а тестирование на инфекцию стало обычной практикой.

Это было характерно для большинства северо-восточных штатов. Я направлялся в центральный Техас, который с каждым часом уводил меня всё дальше на юг. Страх таял, когда я смотрел на всё более заполняемые парковки и зажигающиеся огни в торговых центрах. Время от времени я останавливался, и нарастало ощущение, что жизнь начинает возвращаться в нормальное русло.

В то же время я слушал радио. Религиозные радиостанции в северо-восточном регионе встречаются довольно редко. По мере продвижения на юг они становились всё более распространёнными. В некоторых местах я не мог найти ничего, кроме проповедников и радиостанций, транслирующих духовную музыку. Тем временем рекламные щиты сменились с изображений фастфуда и джинсов на всё большее количество вывесок об Иисусе и цитат из Библии. С шоссе были видны мегацеркви.

Спустя десять часов пути я увидел совершенно другую страну: люди гуляли, не испытывали страха, а коммерческая деятельность кипела.

Нельзя сказать, что вирус распространялся на юге меньше, чем на севере. Статистика по заболеваниям была примерно одинаковой. Почему один регион страны погрузился в страх и отвращение, в то время как другой, казалось бы, медленно возвращался к нормальной жизни?

Наиболее заметное различие между двумя регионами касалось религиозных убеждений. Северо-восток в значительной степени светский, тогда как юг гораздо более религиозен. Это было очевидно по радиостанциям, вывескам и поведению людей, вплоть до языка. Например, то, как жители юга вплетали религиозные фразы в свой язык, было неслыханно на севере.

Они будут говорить: «Благословенного дня!» и «Если Господь позволит…» или «По милости Божьей…». Это обычная привычка в речи, которая сбила бы с толку любого на севере.

Различия были ощутимы. Но столь же очевидным было и соблюдение протоколов пандемии. На севере, когда органы здравоохранения заявляли о соблюдении сложных ритуалов ношения масок и дезинфекции, ни один из которых не давал результата, люди с радостью подчинялись. В южных штатах неповиновение было гораздо более распространённым явлением. Позже, в 2021 году, жизнь в южных штатах в основном вернулась в нормальное русло, в то время как в северных и западных штатах царили страх, паника и непреодолимое желание подчиниться санитарным предписаниям.

Почему так происходит? Ответ может быть довольно простым. Те, кто подчиняется высшей власти, а не правительству, также наделены недоверием к светской элите. Религиозные люди рассказывают себе о своей жизни совсем другую историю. Речь идёт не всегда о безопасности. Часто это о том, чтобы поступать правильно: следовать Божьим заповедям и посвятить свою жизнь высшей цели. Их сложнее контролировать.

Знаменитое высказывание Г. К. Честертона гласит:

«Тот, кто ни во что не верит, будет верить во что угодно».

Период COVID-19 подтвердил это как нельзя лучше. Это было время самых абсурдных выходок и заявлений, выдвигаемых самыми образованными и влиятельными людьми в нашем обществе. И это оказалось совершенно неверным. Это дискредитировало целое поколение медийных голосов, интеллектуалов, политических лидеров и бюрократов.

Теперь целое поколение, наиболее пострадавшее от этого опыта, делает то, чего никто особо не ожидал: заполняет церковные скамьи и клянётся в совершенно другой вере. Предвещает ли это что-то хорошее для будущего? Я думаю, это как раз вовремя.

__________

Чтобы оперативно и удобно получать все наши публикации, подпишитесь на канал Epoch Times Russia в Telegram

«Почему человечество – это общество заблуждения» – статья  Ли Хунчжи, основателя Фалуньгун
КУЛЬТУРА
ЗДОРОВЬЕ
ТРАДИЦИОННАЯ КУЛЬТУРА