Вспоминаю себя школьницу. Мама нашла мне самую лучшую общеобразовательную школу, и в музыкальную устроила, куда приходилось ехать на троллейбусе и долго идти пешком. А учиться мне в обоих школах было одно наказание. К 15 годам в моём подрастающем теле что только не болело, а в душе — грусть и печаль! Потерянное детство.
Я мысленно улетала в некую придуманную мной древность и там была, конечно, принцессой, которая училась всем искусствам, наукам, рукодельям с огромным удовольствием. Фантазии меня, пожалуй, и спасли.
А сегодня мы с вами, дорогие друзья, отправимся в реальную историю и посмотрим, какое воспитание и образование получали принцы и принцессы. Оказывается, воспитание и образование принцев и принцесс в Средневековье достигло своего расцвета и во многом соприкасается с моими детскими фантазиями.
Отправимся в средневековую Англию с помощью книги британского историка, профессора Николса Орма «Школы средневековой Британии». Начиная с XII века в Англии было много разных школ. В одних учили только чтению и письму на латыни, в других учили петь простые песни и гимны, а затем и сложные полифонии. В некоторых школах преподавали логику, философию, право. Были школы, в которых учили, как вести бизнес.
Самое широкое образование получали принцы и аристократы. Крестьяне, напротив, предпочитали обучать детей сельскому хозяйству. Аристократия была очень заинтересована в хорошем образовании своих детей, ведь им предстояло стать политическими лидерами, военачальниками, меценатами, церковными деятелями.
Аристократическое образование в своих лучших проявлениях было изощрённым и сложным. Часто детей, даже в очень юном возрасте (трёх-четырёх лет), отправляли на воспитание в замки других аристократов (обычно родственников), полагая, что родители склонны баловать своих детей и давать поблажки в вопросах дисциплины.
Часто дети, получающие базовое образование и воспитание дома, в подростковом возрасте отсылались на дальнейшее обучение в частные школы, а затем в университеты.
Принципы воспитания детей в аристократических семьях было широко освещено в многочисленной дидактической литературе того времени. Дидактическая литература того времени базировалась на писаниях Древней Греции и Древнего Рима, особенно на работах Аристотеля, жившего в IV веке до нашей эры (384-322 гг. до н. э.), который в своей книге «Политика» глубоко затронул тему образования.
Согласно Аристотелю, дети в первые годы жизни должны оставаться дома с родителями. Об их потребностях следует заботиться и не ставить их перед задачами обучения или выполнения работ. В возрасте пяти лет им разрешено быть пассивными наблюдателями за учёбой и трудом взрослых, а к семи годам они могут активно присоединяться и продолжать учёбу до двадцати одного года.
Пётр Альфонси — личный врач Арагонского короля Альфонсо I, написал книгу «Дисциплина клирика», которая учит мудрости и самодисциплине духовенство, но в равной степени относится и к аристократам. В одном из эпизодов, описанных в книге, мальчик просит своего отца определить, что такое «истинный аристократ». Отец отсылает сына к совету, который Аристотель дал Александру Македонскому, как выбирать себе друзей.
«Выбирай человека, хорошо владеющего семью видами свободного искусства, семью правилами правильного поведения и семью навыками рыцаря. Это настоящий аристократ».
Семь свободных искусств: арифметика, геометрия, логика, философия, медицина, музыка и астрономия. Правилами правильного поведения на самом деле являются запреты в различных областях, например, нельзя много есть и пить, нельзя причинять вред другим, нельзя вести вялую жизнь, нельзя лгать, ревновать и находиться в дурной компании. Семь умений рыцаря-воина включают верховую езду, стрельбу из лука, бокс, охоту, игру в шахматы и сочинение стихов.
Книга Петра Альфонси была очень популярна в те времена. Но несмотря на её популярность, не многие смогли соответствовать строгим требованиям, которые предъявлял автор.
В середине XII века становится популярным жанр образовательной литературы. Историки назвали образовательную литературу «зеркалами принцев», которая превратилась в Энциклопедию Философии Средневековья и прослужила до эпохи Возрождения. В Энциклопедии писатели того времени давали советы королям и принцам о том, как контролировать нравственный и успешный путь жизни.
Писатели часто подкрепляли свои советы ссылками на литературных героев и исторические события, тем самым напоминая читателям о победах нравственных правителей и падении злых и глупых правителей.
Одной из направляющих книг для обучения детей аристократов стала книга архиепископа Джеральда Уэльского «Воспитание принца», которая была посвящена принцу Людовику VIII — наследнику престола Франции. Автор отмечает черты характера, которыми должен обладать принц: умеренность, великодушие, справедливость, отвага и религиозная преданность.
В XIII веке Винсент де Бове из Доминиканского ордена пишет «Путеводитель для воспитания аристократии» по просьбе королевы Франции Маргариты для её старшего сына. В Путеводителе автор подчёркивает важность обращать внимание на психологические потребности принцев — проводить время с друзьями, не запускать решения проблем в подростковом возрасте, а также наставляет воспитателей быть умеренно строгими к своим воспитанникам.
В конце XIII века король Франции Филипп III поручил учёному по имени Эгидий Римский написать учебник для воспитателей своего старшего сына, будущего короля Филиппа IV. В книге, написанной Эгидием, подчёркивается обязанность отцов, и особенно королей, уделять пристальное внимание образованию своих детей и выбору учителей. Кроме того, он рекомендует учить знатных особ читать и писать на латыни, потому что знание и понимание литературных и религиозных сочинений поможет им править более мудро и благородно.
В XIV веке итальянская поэтесса Кристина Пизанская, выросшая и жившая при королевском дворе Карла V и обладающая редкой по тем временам для женщины образованностью, писала, что аристократы должны знать условия жизни разных слоёв населения и развивать сострадание к бедным, особенно к бедным аристократам.
К эпохе Возрождения учебная программа, созданная аристократами для своих детей, имела чёткие характеристики. Она была широкой и разнообразной, включала в себя знания, навыки, ценности и правила поведения в различных сферах: религиозной, интеллектуальной, социальной, художественной и физической.
Учебная программа Средневековья продолжила традиции великого Аристотеля, включая обучение чтению и письму, физическое воспитание, устойчивость к холоду, музыку и рисование. Кроме того, в программе учитывалась рекомендация Аристотеля — держать детей подальше от плохих проявлений взрослых, таких как ругань или вспышки гнева.
Я привела лишь несколько примеров об образовании и воспитании в эпоху Средневековья лишь из одной книги профессора Орма. Делюсь с вами, дорогие друзья тем, что в моём мировоззрении происходит настоящий переворот. Ведь в советской школе преподавали историю, которая прошла цензуру коммунистической идеологии, и в моём подростковом сознании укоренился страх перед диким Средневековьем, так оно нам, школьникам, преподносилось. Успокаивалась тогда мыслью:
«Хорошо, что мы не жили в те жестокие времена. Советский Союз — вот настоящий тыл и защита».
А оказалось, всё с точностью наоборот. Воспитание и образование в СССР нас обманывало, хитро обманывало. В чистом виде происходило промывание мозгов. Аристократия считалась выродившимся классом, который подлежит уничтожению. Нас уравнивали, мы росли ущербными.
Когда я писала статьи о величии музыкального инструмента — органа, о Коде Росслинской капеллы, о пророчестве Нострадамуса, о мудреце Рамхале, о Будде Миларепе, об умеющем летать монахе Буэцие, об одной из четырёх великих красавиц Китая Ван Чжаоцзюнь, — всех живущих во времена «дикого» Средневековья, в моём мировоззрении тоже происходили перевороты.
Каким образом «кровавое» Средневековье и Европы, и Азии могло строить такие величественные здания, создавать необыкновенной красоты произведения искусства, музыки, убранство, одежды? Ведь образование людей, создававших всё это, должно было быть на очень высоком уровне. Так оно и было. Но не только образование людей Средневековья находилось на высоком уровне, их связь с Создателем не была прервана. В ту эпоху все люди верили в Бога и не восставали против Него, что, к несчастью, произошло позже, и мы стали жертвами безбожного коммунистического воспитания.
Я помню, как мы страдали в юности от серости быта, от неимения красивых вещей. Я понимаю мою маму, когда она вдруг приходила домой с хрустальной вазочкой, виновато смотрела на своего папу, моего деда, и, оправдываясь, лепетала, что вазочки выбросили в универмаге прямо на её глазах и она не могла не купить такую красоту, и просит прощения, что потратила деньги.
Мы обязательно должны были поехать в Питер раз в год на каникулах, чтобы хоть немного порадовать глаз красотой архитектуры, живописи, скульптуры.
В наше время есть одна мне известная школа, которая полностью восстанавливает традиционное образование принцев и принцесс. Её отличие от школ Средневековья лишь в том, что туда может поступить каждый желающий, кто по-настоящему хочет стать аристократом. Эта школа называется Северная Академия и находится она в Нью-Йорке.
Мои подруги послали в Северную Академию своих детей в двенадцатилетнем возрасте. Одна из Японии, другая из Франции, третья из Израиля, а четвёртая месяц назад перебралась в Нью-Йорк с пятью своими детьми, чтобы все учились в этой школе.
Вот что школа о себе пишет, что и происходит на самом деле:
«Наша миссия — воспитывать культурных личностей с образцовыми моральными качествами. С этой целью мы обеспечиваем образование, основанное на классическом искусстве, пропитанном божественными традиционными ценностями Востока и Запада».
Главные ценности:
Северная Академия использует три принципа в качестве ориентира:
- Честность: укрепление цельности морального компаса с помощью доверия и последовательности в мыслях, словах и делах.
- Сострадание: раскрытие врождённой доброты у детей, которая проявляется через добрые дела, самоотверженность и умение прощать.
- Стабильность: развитие решительности, мужества и усердия перед лицом неопределённости, проблем и неудач.
По стопам Северной Академии буквально в ближайшие месяцы формируется частная школа онлайн на русском языке SkyShcool, где будут открыты начальные классы. Первые шаги школы опубликованы на ютубе, на платформе GanJingWorld
Я продолжу рассказывать «Непридуманные истории» о воспитании и образовании. Когда я была школьницей и слышала высказывание «Дети — наше будущее», плохо понимала своё причастие к некоему будущему. А сейчас, когда я уже бабушка и вижу, насколько конкретное ближайшее будущее наших детей тревожно, то не могу сидеть сложа руки. Пишите, пожалуйста, что вы думаете о воспитании и образовании наших детей. Мы вместе попробуем что-то изменить.
__________
Чтобы оперативно и удобно получать все наши публикации, подпишитесь на канал Epoch Times Russia в Telegram
