Заголовки таких книг — «Научитесь зарабатывать деньги у евреев» или «Евреи и бизнес: Библия о том, как прожить жизнь» — могут показаться странными, но они отражают широко распространённое в Китае представление о том, что евреи являются успешными предпринимателями, к чему многие в Китае стремятся.
Статистически эта точка зрения может иметь некоторое обоснование: среди Нобелевских лауреатов в ХХ веке евреев в сто раз больше, чем лауреатов других национальностей, сопоставляя численности населения народов.
Евреи также оказали значительное влияние на шахматный спорт. Около 50% ведущих игроков мира в период с 1860 по 1990 год были полнокровными евреями или имели одного из еврейских родителей. Из 1253 педиатров, практикующих в Германии в 1933 году, почти половина (47%) были евреями или классифицировались как таковые в соответствии с расовыми законами.
И за последнее десятилетие евреи были включены в список самых богатых людей мира по версии Forbesпо по показателю, почти в 100 раз превышающему их долю в населении.
Хотя евреи составляют всего около 0,2% населения мира, они занимают многие лидирующие позиции. Поэтому неудивительно, что многие приходят к выводу, что евреи в среднем умнее. Поддержку этой точки зрения также можно найти в исследованиях последних десятилетий, в которых изучались уровни IQ среди различных этнических групп. Некоторые исследователи, в том числе профессора, утверждают, что евреи имеют более высокий средний IQ, чем любая другая этническая группа в мире.
Одним из самых известных авторитетов, придерживающимся такого мнения, является профессор Ричард Линн из Ольстерского института социальных исследований, который в 2004 году опубликовал исследование под названием «Интеллект американских евреев». Исследование было опубликовано в журнале Personality and Individual Differences, принадлежащем Elsevier, одному из крупнейших и наиболее влиятельных научных и академических издательств в мире.
В начале своего проекта Линн заявил, что «было проведено несколько исследований еврейского интеллекта в Соединённых Штатах», в которых был достигнут общий консенсус о том, что евреи имеют более высокий средний IQ, чем белые неевреи, и что «евреи сильнее в вербальных способностях, чем в визуализации и пространственных способностях». Однако почти во всех проведённых исследованиях выборки были очень маленькими и нерепрезентативными.
В качестве примера Линн привёл писателя, который утверждал, что «еврейское вербальное превосходство не находится на одном уровне с любой другой этнической группой», основываясь на исследовании, показывающем, что еврейские дети в десятом классе имеют средний вербальный IQ 112,8 по Стэнфордскому индексу Бине (психологический инструмент, измеряющий интеллект) — выше, чем у других этнических групп. Единственная проблема заключалась в том, что число еврейских мальчиков, включённых в исследование, составляло всего 65 человек.
Линн задался целью изменить ситуацию, поэтому он использовал данные опроса, проведённого Национальным центром изучения общественного мнения (NORC) в Чикаго, который проводил ежегодные опросы около 1500 американцев в 90-х годах. Опросы включали информацию о характеристиках респондентов, таких как этническая принадлежность, а также о баллах респондентов в тестах на интеллект.
В конце концов, выборка Линна включала 150 евреев, 5300 белых неевреев, 806 афроамериканцев и 219 из категории «другие». Для него это была репрезентативная выборка, и при анализе данных он представил следующий результат:
«Еврейская группа достигает среднего IQ 107,5, что значительно выше, чем у нееврейских белых (100), у афроамериканской группы (89,7) и у „других“ (98,6)».
В заключение Линн сказал:
«Это может объяснить превосходство евреев в американских книгах об успешных людях, таких как „Американские мужчины и женщины в науке“, „Руководство для руководителей“ и „Руководство для медицинских экспертов“».
Довольно многим было трудно принять исследования Линна. В Harvard Political Review, издаваемом студентами Гарвардского университета, он был назван «научным расистом» из-за его желания изучить взаимосвязь между IQ различных этнических групп и их успехом или богатством. Кроме того, некоторые связывали его с сетью учёных и организаций, пропагандирующих научный расизм или «превосходство белой расы».
В 2007 году Линн повторил исследование, на этот раз с обновлёнными данными: 433 еврея против 17 335 белых неевреев (это исследование не включало категорию афроамериканцев). Результаты показали, что евреи набрали в среднем на 9,06 балла IQ выше, чем белая нееврейская группа.
Казалось бы, на этом можно было бы остановиться и сказать, что в мифе еврейской интеллигенции есть правда — у евреев IQ выше, чем у других групп. Но, как мы увидим — всё совсем непросто.
Отбор
Линн обещал проанализировать интеллект американских евреев, но на практике исследовал лишь очень ограниченную его категорию — «вербальный интеллект», который проверялся путём анализа словарного запаса.
Линн объяснил, как работает тест на словарный запас: испытуемым было представлено слово, и их задача заключалась в том, чтобы определить синоним из пяти альтернатив. За каждое правильное определение синонима зарабатывается один балл, а весь тест состоит из 10 слов, поэтому общий балл колеблется от 0 до 10. В его исследовании евреи получили средний балл 7,48, в то время как неевреи получили средний балл 6,21. Лин отметил, что «это статистически значимая разница», которая «эквивалентна 9,06 баллам IQ».
Одно из главных критических замечаний к исследованию Линна заключается в том, что он провёл «выборочный отбор», то есть, выбирал результаты, чтобы они соответствовали утверждению о том, что евреи имеют более высокий IQ, чем другие группы, поэтому они так заметны. В этом случае он решил сосредоточиться только на вербальном интеллекте, который, как показали предыдущие исследования, был в пользу евреев, и проигнорировал аспекты невербального мышления, также включённые в тесты IQ, в которых евреи набрали меньше баллов.
Линн попытался противопоставить этой критике интересный аргумент. Он объяснил, что в тестах на общий интеллект обычно предполагается, что тест на словарный запас показывает высокую корреляцию с общим показателем IQ. То есть, субтест, оценивающий словарный запас, как правило, показывает высокую корреляцию с общим показателем IQ. Это связано с тем, что богатый словарный запас обычно отражает относительно высокий уровень общих знаний, хорошо развитые когнитивные способности и хорошее понимание мира — всё это считается ключевыми компонентами того, что измеряется как IQ.
Линн опирался на слова Дэвида Векслера, американского психолога, разработавшего известные тесты интеллекта, носящие его имя (тесты Векслера). В своей книге «Измерение и оценка интеллекта у взрослых», считающийся важной вехой в области психологии и психометрики, Векслер отмечает, что корреляция между результатами вербальной части теста и результатами общего теста (итоговым результатом IQ) очень высока. Насколько высоко? В среднем около 75%. То есть, хороший балл в вербальной части обычно предсказывает хороший балл на общем тесте.
Критики Линна не согласились с его предположением и указали на исследование Маргарет Бекман из Ратгерского университета в Нью-Джерси, опубликованное в 1972 году. Бейкман проверила умственные способности различных этнических групп, включая евреев, используя данные проекта «Таланты», в рамках которого были опрошены старшеклассники в Соединённых Штатах. Её данные, считающиеся репрезентативными, включали 2925 учеников, окончивших двенадцатый класс в 1960 году. Они были разделены по этническому происхождению: 1 236 белых евреев, 1 051 белый нееврей, 488 афроамериканцев и 150 азиатов.
В рамках проекта студенты были протестированы по 60 различным тестам, что позволило изучить шесть различных факторов, связанных с интеллектом: вербальные знания (общие знания и информация); язык (умение владеть грамматикой и использовать английский язык); математика (математические способности на уровне средней школы); визуальный вывод (визуальное мышление и понимание пространственных форм); скорость и точность восприятия (способность координировать действия между глазом и рукой в условиях, требующих быстрой реакции) и память (способность запоминать словесные символы за короткий промежуток времени).
Бейкман обнаружила, что евреи набрали в среднем 51,9 балла в тестовых категориях, в то время как белые неевреи набрали в среднем 51,2 балла, афроамериканцы набрали 47,9 балла, а азиаты превзошли всех остальных, набрав 52,0 балла. Евреи выделялись своими устными знаниями и математикой, но проявляли меньшие способности в других областях.
Бейкман пришла к выводу, что влияние этнической принадлежности на способности статистически незначительно, и из этого нельзя сделать никаких значимых выводов. Другими словами, несмотря на относительный успех евреев в вербальном тесте, другие категории ставят их общий показатель IQ близко к другим этническим группам. Близость, которая статистически делает промежутки незначительными.
На самом деле, некоторые критики утверждают, что если у евреев IQ выше, чем у других групп, то почему IQ не измеряется в Израиле, где проживает большинство евреев мира, чем в остальном мире?
В 2002 году Линн и его коллега провели обширное исследование на эту тему, последняя версия которого была опубликована в 2018 году. Исследование показало, что Израиль имеет средний национальный IQ 92,43, что ставит его на 42-е место в мире.
«Мы предоставили данные IQ по всем 185 крупным странам мира с населением более 50 тыс. человек. Данные включали измерения IQ для 81 страны и оценки IQ для ещё 104 стран, которые были этнически похожи на те, для которых мы измеряли данные IQ», — пишут Линн и его коллеги.
Первые места заняли азиаты: Гонконг (105,3), Япония (106,48) и Сингапур (105,9).
Параллельная теория
Линну было трудно понять, почему евреи так выделяются в обществе, если у них нет определённого генетического преимущества, и в одном из своих исследований он посвятил большое место обработке данных из Европы и Соединённых Штатов, иллюстрирующих его дилемму.
Он писал, что между двумя мировыми войнами в Австрии, например, евреи составляли всего около 3,5% населения, но 27,3% преподавателей университетов. В Германии между 1918 и 1933 годом они составляли 0,78% населения, но 16% врачей, 15% стоматологов, 25% адвокатов, 50% театральных менеджеров и 80% руководящих должностей на Берлинской фондовой бирже были евреями. В Польше в 1931 году евреи составляли 10,2% населения, но 56% были частными врачами, 33% адвокатами и 24% фармацевтами. В России в период с 1917 по 1939 год евреи составляли около 1,8% населения, но 9% были офицерами военных академий, 15% — выпускниками университетов, 11% — врачами и 14% — преподавателями университетов.
Чтобы избежать спорного генетического объяснения, многие исследователи предложили культурное объяснение. Немецкий экономист и историк Вернер Зомберт опубликовал в 1911 году книгу объёмом более 200 страниц, в которой утверждал, что еврейская культура, наряду с её историческим прошлым преследований и изгнания, привела к развитию у евреев таких качеств, как находчивость, гибкость и настойчивость — качеств, которые помогли им продвинуться вверх по экономической лестнице и выделиться в обществе. Зомбер также подчеркнул, что этому успеху способствовали мораль и этика еврейской религии, которые делают упор на учёность, усердие и инициативу.
Другая версия культурного объяснения утверждает, что евреи придают большое значение успеху, который стал культурной нормой в еврейских семьях, где родители воспитывают своих детей с акцентом на достижениях и учат их ценить успех. Профессор Кевин Марджорибэнкс из Оксфордского университета в 1972 году опубликовал исследование, в котором изучал, почему некоторые этнические группы в Канаде значительно представлены на более высоких уровнях социально-экономической иерархии (британцы и евреи), в то время как другие демонстрируют противоположную картину (французы, канадцы и итальянцы).
Марджорибэнкс пришёл к выводу, что одним из ключевых «экологических» (культурных) факторов для этого является «толчок к достижениям», то есть степень, в которой матери поощряют своих детей стремиться к успеху в обществе. За ним в порядке убывания идут толчок к активности, толчок к интеллектуальности и толчок к самостоятельности.
Исследователь Наоми Фейгин внесла свой вклад в дискуссию, опубликовав в 1995 году статью, в которой рассматривались факторы, способствующие академическим успехам еврейских и азиатских студентов в Соединённых Штатах. Фейгин отметила, что «еврейские семьи, вероятно, в значительной степени поддерживают интеллектуальные занятия и поощряют своих детей вкладывать средства в образование». Она также представила данные, собранные из анкет, показывающие, что еврейские дети тратят больше времени на домашнюю работу и меньше смотрят телевизор, чем нееврейские дети, что предполагает более высокие образовательные устремления.
Все эти утверждения не убедили профессора Линна, который утверждал, что, хотя теория может казаться правдоподобной, ей не хватает прочной эмпирической основы. Таким образом, миф о еврейской интеллигенции становится сложной и противоречивой темой, сочетающей в себе элементы генетики, культуры и уникального исторического опыта. Эта тема напоминает нам о важности критического подхода и необходимости глубоких исследований, прежде чем делать предвзятые предположения.
__________
Чтобы оперативно и удобно получать все наши публикации, подпишитесь на канал Epoch Times Russia в Telegram
