Один из древнейших памятников китайской литературы ― «Ши цзин» («Книга песен»). Это сборник стихотворений и песен ранней династии Чжоу, обработанный Конфуцием. /epochru.com/
В первой поэме «Встреча невесты» описывается брак между царём Вэнем, первым правителем династии Чжоу, и королевой Тай Си. Барабаны и колокола знаменуют брак царской пары, благословлённой небесным императором Шанди.
Конфуций восхищался династией Чжоу (1046 г. до н.э.-770 г. до н.э.) за благородство правителей и праведную культуру. В Чжоу уделялось большое значение ритуалам или пристойности, по-китайски «ли». В традиционной китайской культуре семья считалась основой общества. Процветание царской или императорской династии сильно зависело от брака. Считается, что Фу Си, полубожественный правитель из китайских легенд, заложил основу цивилизации, создав свадебные ритуалы.
Слово «ли» обозначает ритуалы, этикет, правила приличия. Это третья из пяти главных конфуцианских добродетелей. В текстах, собранных учениками Конфуция, «ли» часто рассматривается в связи с музыкальной грамотой.
Четыре других идеала ― милосердие, праведность, мудрость и вера. «Ли» отличается от остальных четырёх добродетелей тем, что оно делает упор на внешнем человеческом поведении, а не на совершенствовании внутренних духовных качеств.
Во времена династии Чжоу, примерно за 500 лет до рождения Конфуция, китайцы поклонялись Шанди, небесному божеству, чей титул переводится как «великий» или «государь». Христианские миссионеры в Китае использовали просто слово «Бог».
__________
Чтобы оперативно и удобно получать все наши публикации, подпишитесь на канал Epoch Times Russia в Telegram
