Там этот прекрасный и наполненный духовным смыслом предмет едва не уничтожается, столкнувшись с опасной политической идеологией.
«Давайте бросим вызов деградирующему западному искусству!» — призвал оратор-коммунист.
После этого учителя музыки заставляют выбросить один из его инструментов в кучу для сжигания.
Культура, не признающая божественного порядка, не видит смысла в красоте. Напротив, великие художники всегда считали, что делают нечто большее, чем просто оттачивают своё мастерство для создания красоты. Произведения великих композиторов-классиков соответствуют божественным пропорциям.
Бах подписывал свои произведения цифрами и использовал математические принципы для создания музыкальной симметрии. Музыка Моцарта связана с золотым сечением. Число три играет заметную роль в нескольких произведениях Бетховена среднего «героического» периода, затрагивающих тему судьбы.
Это становится возможным благодаря фундаментальной связи между музыкой и математикой. Но это далеко не просто академическое упражнение в гаммах и ритмах, оно имеет глубокие последствия для организации Вселенной и морального смысла, который можно извлечь из этого.
Древние греки понимали эту связь.
Пифагор и кузнец
Представьте себе бородатого мистика, который всегда сначала надевал правый ботинок, не одобрял употребление бобов и утверждал, что в прошлой жизни был троянским воином. Этот странный человек, Пифагор Самосский, основал философскую школу и до сих пор известен всем, кто изучал основы геометрии.
Пифагора называли одновременно «отцом музыки» и «отцом математики», поскольку его последователи приписывали ему фундаментальные открытия в обеих областях.
Бюст Пифагора. Римская копия греческого оригинала. Капитолийские музеи, Рим. (Public Domain)
Ни одно из его собственных сочинений не сохранилось. Философ III века Порфирий писал, что «именно Пифагор обнаружил, что музыкальные интервалы также неизбежно возникают из-за их количества», и «какие факторы ответственны за гармонию и диссонанс».
Согласно легенде, вдохновение для открытия гармонических соотношений он получил, слушая удары молотков по железу. Проходя мимо кузницы, Пифагор заметил, что разные молотки издают разные звуки в зависимости от их веса.
Musica Universalis («Музыка сфер»)
Подобно яблоку Исаака Ньютона, история о кузнице и Пифагоре раскрывает более глубокий смысл того, как работает творческое вдохновение, даже если сама эта история может быть вымышленной.
Вдохновлённый гармонией, которую он услышал в кузнице, Пифагор проверил свою идею, используя струны. Как гласит легенда, он разделил разные струны на части пропорционально разным весам молотков. При таком способе удара струны давали одинаковые музыкальные интервалы: соотношение два к одному давало октаву, соотношение три к двум — интервал квинты, а соотношение четыре к трём — кварту.
Числа 1, 2, 3, 4 символичны. Для пифагорейцев единица была точкой, источником и единством всего сущего. Из 2 происходила линия и область двойственности. Число 3 преобразовывало двойственность в гармонию, образуя плоскость, а 4 представляло собой твёрдое тело, простирающееся в пространстве.
1+2+3+4 равно 10, совершенному числу и завершению последовательности. Вокруг этого числа пифагорейцы располагали треугольную фигуру, тетрактис, которую они почитали как числовой символ Вселенной.
Именно Пифагор первым выдвинул идею Musica univeralis (Музыка сфер), согласно которой те же соотношения, которые управляют музыкой, управляют и движением небесных тел. В отличие от Демокрита, который писал, что «всё есть лишь атомы и пустота», Пифагор считал, что числовая истина указывает на вечную, неизменную структуру Вселенной.
Концепция «Музыка сфер» господствовала в западной теории музыки более 2000 лет.
Место ада на Земле
Ещё в XVII веке Иоганнес Кеплер написал книгу «Гармония мира», в которой предположил, что планеты издают разные тона, двигаясь вокруг Солнца. Он считал, что они функционируют подобно хору, поэтому изобразил их «голоса» на музыкальных гаммах. Меркурий звучал как высокое сопрано и имел диапазон более октавы. Венера и Земля были альтами, но почти не менялись. Марс был тенором, а Юпитер и Сатурн — басами, причём у Сатурна был самый низкий регистр. Эти исследования Кеплера непосредственно привели его к открытию законов движения планет.
Божественный порядок или случайность?
Подобно древним грекам, мы по-прежнему считаем числа необходимыми для понимания Вселенной. Но эта Вселенная больше не рассматривается как неизменная и вечная, или как функционирующая в соответствии с каким-либо божественным представлением о пропорциях.
В наше время в основе научного образования лежит идея о том, что Вселенная управляется случайностью. Это переупакованная версия старых идей Демокрита об «атомах и пустоте». Будучи случайной, Вселенная лишена какой-либо внутренней ценности.
«Вселенная не обязана быть для вас понятной», — говорит астрофизик Нил де Грасс Тайсон.
Но так ли это? Вселенная без смысла — это аккуратный дом для уравнений, но удручающий для людей. Стоит ли удивляться тому, что за последние несколько десятилетий уровень самоубийств растёт прямо пропорционально усилению веры в экзистенциальный нигилизм?
Возрождение старой теории
Как оказалось, жёсткий материалистический взгляд на Вселенную не выдерживает критики. Многие недавние научные открытия указывают на существование духовной сферы.
Возьмём, к примеру, устаревшую идею универсальной музыки. На первый взгляд, факт, что космос — это вакуум, кажется противоречащим этой древней теории. Однако Пифагор считал музыку сфер неслышимой, существующей в сфере, недоступной человеческим чувствам. Как писал Кеплер, планетарный хор «должен восприниматься интеллектом, а не ухом».
На самом деле, приборы космических аппаратов зафиксировали радиоволны, излучаемые небесными телами, которые можно преобразовать в слышимый звук. Крупные звёзды издают глубокие низкочастотные колебания, которые напоминают звук тубы, в то время как малые звёзды издают звуки с более короткими длинами волн, больше похожие на звук флейты.
Эти данные поразительно похожи на планетарные тона Кеплера, хотя и состоят из звуков симфонических инструментов, а не хоровых голосов.
В 2001 году космический аппарат НАСА «Кассини» собрал радиоволны вблизи Юпитера. Вместо басового пения, как предполагал Кеплер, в самом популярном комментарии звук описывается как «колокольчики у океана».
В книге «Свет разума, свет мира» учёный Спенсер Клаван пишет, что «мир, описываемый наукой, всё больше похож на мир, открытый верой». Древние модели Вселенной задумывались как «изображения высшей и более чистой реальности, природу которой можно было познать лишь косвенно… подобно чувственным проблескам невидимой истины».
Невидимая и неслышимая истина заключается в том, что завораживающая музыка космоса — это указание на нечто большее. Если у вас скучная и однообразная работа, вспомните скромного кузнеца, который когда-то вдохновил Пифагора.
__________
Чтобы оперативно и удобно получать все наши публикации, подпишитесь на канал Epoch Times Russia в Telegram
