Заложена ли успешность евреев в их национальной культуре?

Топор, выросший в Израиле и США основал международную инвестиционную компанию, работает по всему миру и встречается с людьми из разных культур. Теперь он решил найти уникальную ДНК, вызывающую эту аномалию. Из этих поисков и родилась книга. По его словам, в еврейской традиции есть обычаи и заповеди, которые настолько глубоко укоренились в культуре, что стали первоприродой и национальным характером, обычаи, которые тысячелетиями передавались из поколения в поколение и стали неотъемлемой частью еврейской сущности.

Различные характеристики этой сущности воплощены в форме бизнес-правил, которые можно найти практически в любом руководстве по лидерству. Например, первое правило успеха в бизнесе — необходимость постоянного обучения.

Топор указывает на трёх самых богатых людей мира, которые утверждают, что именно обучение принесло им успех: Уоррен Баффет сказал, что читал по несколько часов каждый день, Илон Маск утверждал, что книги в жанре фэнтези и научной фантастики, которые он читал в детстве, вдохновили его на ряд изобретений и разработок, а Билл Гейтс отмечал, что несмотря на занятость, он внимательно прочитывает не менее 50 книг в год.

Радость изучения и чтения среди евреев уходит корнями в поколения. Если школы в их нынешнем виде и законы образования распространились по миру только в начале XIX века, то в иудаизме эта идея утвердилась уже около 2 тыс. лет назад. Иегошуа бен Гамла, который был первосвященником в период Второго Храма, известен в Гемаре установкой:

«Пусть будут учителя для малолетних в каждой стране и в каждом городе, и пусть они начинают обучаться в возрасте шести лет или в возрасте семи лет».

Это постановление так глубоко укоренилось в еврейской истории, что евреи получали образование почти везде, куда бы они ни пошли за 2 тыс. лет изгнания, и это облегчает еврейским бизнесменам получение образования и обогащения знаниями на благо их успеха в бизнесе.

В главе «Гибкость и адаптация» Топор открывает несколько историй об огромных компаниях — PayPal, M3 и Apple, которыми руководят евреи. Эти компании предоставляли решения определённых ситуаций, но их большой успех пришёл именно тогда, когда они находили, как вносить существенные изменения в нужный момент в свой флагманский продукт или свою основную услугу. Именно эта приспособляемость помогла им стать бизнес-империями, как утверждает Топор.

Ментальную основу такой гибкости автор находит в далёкой истории еврейского народа. Около 2 тыс. лет назад еврейский народ жил на Земле Израиля, а Храм в Иерусалиме был духовным и политическим центром царства. Его разрушение стало огромной национальной травмой. Многие народы, прошедшие через подобное, были изгнаны, рассеялись повсюду и навсегда исчезли с карты мира.

Мудрецы Мишны и Гемары понимали, что для сохранения народа Израиля в изгнании необходимо кардинально изменить его образ жизни. Они установили институт молитвы, её частоту и формулу вместо жертвоприношений, приносимых в храме, и основали синагоги. Изучение Торы заменило духовные обряды, а семейные праздники заменили паломничество. Эта способность изменить, приспособить и устроить еврейскую жизнь заново, совершенно в другом виде и стиле, спасла иудаизм.

Другими принципами, о которых пишет Топор, являются: контрастное мышление и просчитанный риск, ловкость и прямота, поддержание гармонии в семье и расширение возможностей сообщества, потребность в настойчивости и последовательности, сдержанность и самоконтроль, этика и мораль как неотъемлемая часть деловой и экономической жизни, а также глубокая приверженность тому, что действительно важно в жизни.

Некоторые из выводов в этой книге кажутся верными, а другие кажутся немного надуманными. В конце концов это книга с классическими взглядами на лидерство и бизнес, а также с еврейским колоритом и выводами из древней духовной мудрости, которая до сих пор влияет на еврейское сознание.