165 лет назад российская литературная сокровищница пополнилась сказкой Сергея Тимофеевича Аксакова «Аленький цветочек». И с тех пор в стране, как бы она ни называлась, пожалуй, нет человека, который бы с детства не был знаком с этим шедевром.
Примечательно, что «Аленький цветочек» — это и семейная реликвия Аксаковых, и одновременно нашедший воплощение в русской культуре древнейший «бродячий сюжет», называемый «Красавица и Чудовище».
Сначала о «Аленьком Цветочке» как о реликвии большой и дружной семьи Аксаковых
Сергей Тимофеевич Аксаков (1791-1859) родился в старинной дворянской семье, где царили патриархальные нравы. Главой большой семьи был дед. Именно он оказал на будущего писателя огромное человеческое влияние.
Когда пришло время и Сергей Тимофеевич сам стал дедом, своим подрастающим внукам он старался дать столько же любви и добра, сколько получил от своего деда. Сергей Тимофеевич прожил большую жизнь, которая измеряется не годами, а делами.
Он по примеру предков был, прежде всего, семьянином, хотя гражданская его позиция была тоже всегда активной: он долгие годы служил цензором, и свой профессиональной задачей видел поддержку здорового развития русской литературы и недопущение размывания моральных норм общества.
Кроме основной государственной службы, С. Т. Аксаков был литературным и театральным критиком и мемуаристом.
Сергей Аксаков в 28 лет. (Фото: wikipedia.org. Общественное достояние)
У книги будет тайна
В середине XIX века Сергей Аксаков был известным автором. Его мемуары «Семейные хроники» и «Воспоминания» были хорошо встречены критикой и читателями. У писателя, вероятно, было чувство, что он подвёл итог своей творческой жизни. В это время он писал своему другу:
«Это последний акт моей жизни».
Но чем старше становился писатель, тем больше его волновала тема детства, и уже на закате жизни Аксаков берётся за оригинальнейшее произведение — «Детские годы Багрова-внука». В процессе работы над повестью Сергей Тимофеевич писал:
«Есть у меня заветная дума… Я желаю написать такую книгу для детей, какой не бывало в литературе. Я принимался много раз и бросал. Мысль есть, а исполнение выходит недостойно мысли… Тайна в том, что книга должна быть написана, не подделываясь к детскому возрасту, а как будто для взрослых и чтоб не только не было нравоучения (всего этого дети не любят), но даже намёка на нравственное впечатление и чтоб исполнение было художественно в высшей степени».
«Если Бог даст силы…»
Катализатором творчества стареющего писателя послужила встреча с внучкой Оленькой, дочерью сына Григория. 21 декабря 1854 г. дедушка Сергей Тимофеевич написал стихотворение «Шестилетней Оле». Вот отрывок из этого послания:
Если Бог даст силы, ровно через год
Оле, внучке милой, дедушка пришлёт
Книжку небольшую и расскажет в ней
Про весну младую, про цветы полей,
Про малюток-птичек, про гнездо яичек
Бабочек красивых, мотыльков игривых
Про лесного Мишку, про грибочек белый —
И читать день целый станет Оля книжку».
Но к следующему дню рождения внучки сказка не появилась. Дедушка тяжело заболел и почти ослеп. Желание сочинить сказку для любимой внучки однако не пропало. Наоборот, оно помогало не сдаваться годам и болезням. Сергей Тимофеевич стал диктовать свои мысли дочерям. Они записывали. Через несколько лет сказка всё-таки родилась. Она вошла в воспоминания Аксакова о собственном детстве.
В письме к сыну Ивану от 23 ноября 1856 года Аксаков пишет:
«Я теперь занят эпизодом в мою книгу: я пишу сказку, которую в детстве я знал наизусть и рассказывал на потеху всем, со всеми прибаутками сказочницы Пелагеи. Разумеется, я совершенно забыл о ней, но теперь, роясь в кладовой детских воспоминаний, я нашёл во множестве различного хлама кучу обломков этой сказки, а так как она войдёт в состав „Дедушкиных рассказов“, то я принялся реставрировать эту сказку».
В результате в начале 1858 года вышла в свет повесть С. Т. Аксакова «Детские годы Багрова-внука». Произведение посвящено десятилетней внучке, Оле — Ольге Григорьевне Аксаковой.
«Оленькин цветочек»
В самом конце повести есть глава «Аленький цветочек. Сказка ключницы Пелагеи». Характерно, что в семье Аксаковых эту сказку всегда называли «Оленькин цветочек». Это последнее творение Сергея Тимофеевича Аксакова. В 1859 году он умер.
Благодаря сказке «Аленький цветочек», уже 165 лет практически каждый человек в России, достигший возраста 3-4 лет, знает имя автора этого небольшого литературного шедевра.
«Аленький цветочек» как «блуждающий сюжет»
Прошло немного времени от появления в России «Аленького цветочка», а европейские искусствоведы вдруг обнаружили, что во всём многообразии творческих исканий писатели и художники всего мира и во все времена могут интерпретировать не так уж и много сюжетов.
В конце XIX века появился новый искусствоведческий термин «бродячий (блуждающий) сюжет». Были пересмотрены под этим углом зрения все известные произведения литературы и живописи, и учёные пришли к выводу, что сказка русского писателя Аксакова «Аленький цветочек» — это интерпретация бродячего сюжета вечной сказки «Красавица и Чудовище».
Правда, писатель, указал в повести, что это сказка «ключницы Пелагеи» и что он записал её по памяти. Что же это? В России XVIII -XIX веков образованная публика, конечно, знала о французских литературных сказках XVIII века о красавице и чудовище.
А вот откуда крепостная ключница Пелагея знала подобную сказку, восходящую к античной мифологии? Помните сюжет об Амуре и Психее? Именно этот миф гулял по миру и порождал у разных народов мечту о всепобеждающей силе любви.
Сначала эта мечта воплотилась в устном народном творчестве в сказках народов мира, а потом и в письменной литературе. История Амура и Психеи быстро превратилась в бродячий сюжет, ушла в народ и многократно пересказывалась.
В Италии эта сказка называлась «Зелинда и страшилище». В Швейцарии — «Сказка про принца-медведя», в Англии — «Большая собака с мелкими зубами». В Германии — «Летний и зимний сад», в России — «Зачарованный царевич», на Украине — «Уж-царевич и верная жена». В Турции есть сказание о дочери падишаха и свинье, в Китае — о волшебной змее, в Индонезии — о муже-ящерице.
Такой же этот сюжет встречается в сказках южных и восточных славян. Названия различны, но везде Чудовище и самоотверженная Красавица. Всё побеждающая и всех спасающая любовь. Сказка о заколдованном юноше, обращённом в чудовище и девушке, которая силой любви спасает его и возвращает ему человеческий облик, встречается практически у всех народов. На пути любви — препятствия. Счастье можно обрести только верностью, самоотверженностью и добротой.
В свою очередь, в литературе бытовали свои переложения. Литературоведам повезло, потому что ещё во II веке нашей эры (почти две тысячи лет назад!) этот сюжет был включён в популярный в античном мире роман Апулея «Золотой осёл», который целиком дошёл до наших дней.
Самой первой литературной версией волшебной народной сказки нового времени стала «Красавица и Зверь» парижской аристократки мадам Габриэль-Сюзан Барбо де Вильнёв в 1740 г. В ней рассказывалось о молодой девушке, путешествующей на корабле по морю из Европы в Новый Свет со служанкой, которая и рассказывает ей эту сказку.
Но большую известность приобрёл другой, более поздний вариант. Эта также французская версия «Красавицы и Чудовища» была написана Жанной-Мари Лепренс де Бомон, сократившей и отредактировавшей текст де Вильнёв. Эта сказка, опубликованная впервые в 1756 г., и стала классической.
В России поэт Ипполит Богданович написал на эту же тему поэму «Душенька». Его произведение вызвало целую волну подражаний и переделок.
Но причём здесь всё-таки русская крепостная — аксаковская ключница Пелагея? Она ведь и читать-то не умела. Зато у неё была богатая биография. Она служила в разных семьях, даже у персидских купцов.
И знала русские, арабские и множество других сказок, например, про красавицу и чудовище, которую сама называла «Аленький цветочек».
Литературная реликвия рода Аксаковых
Сергей Тимофеевич вспомнил и реставрировал эту сказку не для славы и не для гонорара. Он хотел порадовать внучку. Оставить в семье и о семье хорошую память. Главным своим жизненным успехом Сергей Тимофеевич Аксаков считал семью, в которой было 11 детей.
Он и его жена смогли создать в своём доме особую атмосферу любви, взаимоуважения и творчества.
Четверо детей Аксаковых: Константин, Вера, Григорий и Иван — внесли значительный вклад в развитие российской культуры и гражданского общества. А внучка Ольга Григорьевна Аксакова (1848 –1921), стала хранительницей семейного архива и фамильных реликвий.
__________
Чтобы оперативно и удобно получать все наши публикации, подпишитесь на канал Epoch Times Russia в Telegram
